التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤١١ - ٤ - تجريد و ترشيح

و لا يدرك قعره.

قالوا: و الترشيح أبلغ من التجريد و غيره، لأنّ مبناه على تناسي التشبيه و ادّعاء أنّ المستعار له عين المستعار منه لا أنه مشبّه به. و هو تحقيق في مبالغة التشبيه و تأكيد و تزيين لها، كما قاله التفتازاني‌[١].

قال السكاكي: و مبنى الترشيح على تناسي التشبيه و صرف النفس عن توهّمه حتى تبالي أن تبني على علوّ القدر و سموّ المنزلة، بناءك على العلوّ المكاني، كما فعل أبو تمام إذ قال:

و قال ابن الرومي بشأن نوبخت:

و تلزم المستعار له ما يلزم المستعار منه من التعجّب و غيره ممّا لا يليق إلّا بالمستعار منه، كما قال الشاعر:

أو ما ترى هؤلاء، كيف نبذوا أمر التشبيه وراء ظهورهم، و كيف نسوا حديث الاستعارة، كأن لم تخطر منهم على بال، و لا رأوها و لا في طيف خيال.

و إذا كانوا مع التشبيه و الاعتراف بالأصل يسوّغون أن لا يبنوا إلّا على الفرع، كما في قولهم:

[١] المطوّل: ص ٣٧٨.