التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٧٥ - الموسيقى الباطنة للقرآن

إنّ الآيات كلها تصر فيها الرياح و تسمع فيها اصطفاق الخيام و أعجاز النخل الخاوي و صورة الأرض الخراب.

و الصور القرآنية كلها تجدها مرسومة بهذه اللمسات السريعة و الظلال المحكمة و الألفاظ التي لها جرس و صوت و صورة.

و لهذه الأسباب مجتمعة كان القرآن كتابا لا يترجم.

إنه قرآن في لغته. أمّا في اللغات الاخرى فهو شي‌ء آخر غير القرآن: إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا[١] و في هذا تحديد فاصل.

و كيف يمكن أن تترجم آية مثل: الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‌[٢] إننا لسنا أمام معنى فقط، و إنما نحن بالدرجة الاولى أمام معمار، أمام تكوين و بناء تنبع فيه الموسيقى من داخل الكلمات، من قلبها لا من حواشيها، من خصائص اللغة العربية و أسرارها و ظلالها و خوافيها. و لهذا انفردت الآية القرآنية بخاصيّة عجيبة.

إنها تحدث الخشوع في النفس بمجرّد أن تلامس الاذن و قبل أن يتأمّل العقل معانيها، لأنها تركيب موسيقيّ يؤثر في الوجدان و القلب لتوّه و من قبل أن يبدأ العقل في العمل.

فإذا بدأ العقل يحلّل و يتأمّل فإنه سوف يكتشف أشياء جديدة، و سوف يزداد خشوعا. و لكنها مرحلة ثانية، قد تحدث و قد لا تحدث، و قد تكشف لك الآية عن سرّها و قد لا تكشفه، و قد تؤتى البصيرة التي تفسّر بها معاني القرآن و قد لا تؤتى هذه البصيرة. و لكنك دائما خاشع لأنّ القرآن يخاطبك أولا كمعمار فريد من الكلام، بنيان، فورم. طراز من الرصف يبهر القلب، ألقاه عليك‌

[١] يوسف: ٢.

[٢] طه: ٥.