مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٠٣ - لو علم الواقع بالاستخارة لم تحدث مشكلة للمؤمنين

المصحف أو الرقاع أو السبحة، ليأخذ ما يطابق الحق الواقع بعد دعائه و تضرّعه و التجائه إلى ساحة الربوبية في حال تحيّره و شدة اضطراره.

فالاستخارة إنّما ترفع التحيّر و التردّد و الحيرة عن الانسان فيما يريده من الفعل و تُعطى العزم و الاستحكام في الارادة في خصوص الفعل الذي بقي الانسان متحيّراً و متردّداً في فعله.

و بذلك يريه اللَّه تعالى ما فيه الخير و الصلاح واقعاً، كما أنّه تعالى كان يُرى أنبيائه و أوليائه سبيل الرشد و يهديهم طريق الخير و الرشاد، كما قال تعالى:

«وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»[١]. و قال تعالى: «فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ»[٢]

فانّ من شأن اللَّه عزّ و جلّ اللطف بالعباد و هدايتهم إلى الحق باراءة آياته، كما قال تعالى:

«سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ»[٣].

«وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها»[٤].

«كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى‌ وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»[٥].

«وَ ما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها»[٦].

[١] الانعام: ٧٥.

[٢] يس: ٨٣.

[٣] فصّلت: ٥٣.

[٤] النمل: ٩٣.

[٥] البقرة: ٧٣.

[٦] الزخرف: ٤٨.