مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٩٦ - شبهة سد طريق الفكر و المشورة بالاستخارة

شبهة سدّ طريق الفكر و المشورة بالاستخارة

الشبهة الثانية:

إنّ العقلاء و ذوى الدراية و الفكر في الصعوبات و الامور الخطيرة، إنّما يستمدّون من التفكّر و التعقّل و يستفيدون من الآراء و أنظار ساير العقلاء بمشاورتهم، و بذلك يُزيلون الشك و الترديد عن أنفسهم و يُذلّلون الصعوبات.

و قد اهتمّت الشريعة الاسلامية بالتعقل و التفكر في الامور و المشورة مع ساير المؤمنين.

و قد دلّت على ذلك نصوص كثيرة متظافرة من الكتاب و السنة.

و إليك بعض نصوص الكتاب، و في ذلك كفاية:

«قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى‌ وَ الْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ»[١].

«إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ»[٢].

«وَ يَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ»[٣].

«وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ»[٤].

«وَ أَمْرُهُمْ شُورى‌ بَيْنَهُمْ»[٥].

و حاصل هذه الشبهة أنّ الاستخارة تسدّ طريق الفكر و التعقل و المشورة

[١] الانعام: ٥٠.

[٢] الانفال: ٢٢.

[٣] يونس: ١٠٠.

[٤] آل عمران: ١٥٩.

[٥] الشورى: ٣٨.