كتاب الطهارة( للإمام الخميني( س) طبع جديد) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٧٢ - نجاسة الميتة من ذي النفس غير الآدمي

و يمكن الاستشهاد لاستعمال «ذكيّ» بالذال في الطهارة بروايات، كقوله (عليه السّلام)

الحوت ذكيّ حيّه و ميّته‌ [١].

قال الشيخ الحرّ: «الذكيّ هنا بمعنى الطاهر» [٢].

و قوله (عليه السّلام)

الجراد ذكيّ كلّه، و الحيتان ذكيّ كلّه، و أمّا ما هلك في البحر فلا تأكل‌ [٣].

بل قوله (عليه السّلام)

ذكاة الجنين ذكاة أُمّه‌ [٤].

و قوله (عليه السّلام)

خمسة أشياء ذكيّة ممّا فيه منافع الخلق: الإنفحة، و البيض .. [٥]

إلى‌ آخره.

و قوله (عليه السّلام)

اللبن و اللباء ..

إلى‌ أن قال‌

و كلّ شي‌ء يفصل من الشاة و الدابّة فهو ذكيّ، و إن أخذته منه بعد أن يموت فاغسله و صلّ فيه‌ [٦].

[١] المحاسن: ٤٧٥/ ٤٨٠، وسائل الشيعة ٢٤: ٧٤، كتاب الصيد و الذبائح، أبواب الذبائح، الباب ٣١، الحديث ٥.

[٢] وسائل الشيعة ٢٤: ٨٩، كتاب الصيد و الذبائح، أبواب الذبائح، الباب ٣٧، ذيل الحديث ٨.

[٣] المحاسن: ٤٨٠/ ٥٠٥، وسائل الشيعة ٢٤: ٧٤، كتاب الصيد و الذبائح، أبواب الذبائح، الباب ٣١، الحديث ٧.

[٤] عيون أخبار الرضا (عليه السّلام) ٢: ١٢٤/ ١، وسائل الشيعة ٢٤: ٣٦، كتاب الصيد و الذبائح، أبواب الذبائح، الباب ١٨، الحديث ١٢.

[٥] الكافي ٦: ٢٥٧/ ٢، وسائل الشيعة ٢٤: ١٧٩، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأطعمة المحرّمة، الباب ٣٣، الحديث ٢.

[٦] الكافي ٦: ٢٥٨/ ٤، وسائل الشيعة ٢٤: ١٨٠، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأطعمة المحرّمة، الباب ٣٣، الحديث ٣.