تفصيل الشريعة- الحدود - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٢٣٨ - مسألة ٥ ينبغي للحاكم إذا أراد إجراء الحدّ أن يعلم الناس ليجتمعوا على حضوره

فالمحكيّ عن القواعد [١] و النافع‌ [٢] و النهاية [٣] و الجامع‌ [٤] و مجمع البيان‌ [٥] و ظاهر التبيان‌ [٦]، بل حكي عن ابن عبّاس‌ [٧] أنّ أقلّها واحد، و قد استحسنه المحقّق في الشرائع‌ [٨] لما عن الفرّاء من أنّه بمعنى القطعة [٩]، و لقوله تعالى‌ وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‌ فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي‌ءَ إِلى‌ أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ‌ [١٠] فإنّ الظّاهر أنّ الآية الثانية وقع موقع التعليل للحكم بالإصلاح المذكور في الآية الأُولى، و عليه فالتعبير عن الطائفتين بالأخوين في الآية الثانية ظاهر في أنّ أقلّ الطائفتين اثنان و لموثّقة غياث بن إبراهيم، عن جعفر، عن أبيه، عن أمير المؤمنين (عليهم السّلام) في قول اللَّه عزّ و جل‌ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ‌ [١١] قال: في إقامة الحدود، و في‌

[١] قواعد الأحكام: ٢/ ٢٥٤.

[٢] المختصر النافع: ٢٩٥.

[٣] النهاية: ٧٠١.

[٤] الجامع للشرائع: ٥٤٩.

[٥] مجمع البيان: ٧/ ١٩٦.

[٦] التبيان: ٧/ ٤٠٦.

[٧] الجامع لأحكام القرآن: ١٢/ ١٦٦، الدرّ المنثور: ٥/ ١٨، في تفسير الآية الثانية من سورة النور، مختلف الشيعة: ١٠/ ١٧٠.

[٨] شرائع الإسلام: ٤/ ٩٣٩.

[٩] راجع المهذّب البارع: ٥/ ٤٣، معجم مقاييس اللّغة: ٣/ ٤٣٣، القاموس المحيط: ٣/ ٧٥ (١).

[١٠] سورة الحجرات ٤٩: ٩ ١٠.

[١١] سورة النور ٢٤: ٢.