تفصيل الشريعة- الحدود - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٣٥٣ - مسألة ١ موجب الحدّ الرمي بالزنا أو اللواط

[الفصل الثالث في حدّ القذف‌]

الفصل الثالث في حدّ القذف و النظر فيه في الموجِب، و القاذف و المقذوف، و الأحكام‌

[القول في الموجب‌]

القول في الموجب‌

[مسألة ١: موجب الحدّ الرمي بالزنا أو اللواط]

مسألة ١: موجب الحدّ الرمي بالزنا أو اللواط، و أمّا الرمي بالسحق و سائر الفواحش فلا يوجب حدّ القذف. نعم، للإمام (عليه السّلام) تعزير الرامي (١).

(١) قد اتّفقت الكتاب و السُّنّة و الإجماع على حرمته و ترتّب الحدّ عليه، قال: اللَّه تعالى‌ وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ‌ [١] و دلالته على الحرمة من جهة إثبات الحدّ فيه و من جهة الحكم بالفسق و عدم قبول الشهادة واضحة، كما أنّ التعبير فيه عن القذف بالرمي ظاهرٌ في أنّ المراد به هو الرمي، كأنّ القاذف يرمي المقذوف بألفاظه.

[١] سورة النور ٢٤: ٤.