مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٨١ - و منها الكبر

فَادْخُلُوا أَبْوََابَ جَهَنَّمَ خََالِدِينَ فِيهََا فَلَبِئْسَ مَثْوَى اَلْمُتَكَبِّرِينَ [١] . و ورد ان أدنى الإلحاد الكبر [٢] . و انّ الكبر سعوط الشيطان‌ [٣] . و انّه مطايا النّار [٤] . و انّ العزّ رداء اللّه، و الكبر إزاره، فمن تناول شيئا منه أكبّه اللّه في جهنّم‌ [٥] . و في خبر آخر: فمن نازع اللّه شيئا من ذلك أكبّه اللّه في النّار [٦] . و ورد انّه لا يدخل الجنّة من في قلبه مثقال ذرّة من كبر [٧] . و ان في جهنّم لواديا للمتكبرين يقال له سقر، شكا الى اللّه شدّة حرّه و سأله عزّ و جلّ ان يأذن له ان يتنفّس فتنفّس فأحرق جهنّم‌ [٨] ، و انّ المتكبّرين يجعلون في صور الذرّ تتوطأهمّ الناس حتّى يفرغ اللّه من الحساب‌ [٩] ، ثم يسلك بهم الى النار، و يسقون من طينة خبال من عصارة أهل النار [١٠] . و انّ ما من أحد من ولد آدم الاّ و ناصيته بيد ملك، فان تكبّر جذبه بناصيته الى الأرض، ثم قال له: تواضع وضعك اللّه، و ان تواضع جذبه بناصيته ثم قال له: ارفع رأسك رفعك اللّه و لا وضعك بتواضعك للّه‌ [١١] . و انّ

ق-الاسلام و شرايع الدين.

[١] سورة النحل آية ٢٩.

[٢] أصول الكافي: ٢/٣٠٩ باب الكبر حديث ١.

[٣] معاني الأخبار: ١٣٨ باب معنى كحل إبليس و لعوقه و سعوطه حديث ١.

[٤] وسائل الشيعة: ١١/٣٠١ باب ٥٨ حديث ١٤.

[٥] وسائل الشيعة: ١١/٢٩٨ باب ٥٨ حديث ٢.

[٦] أصول الكافي: ٢/٣٠٩ باب الكبر حديث ٥.

[٧] أصول الكافي: ٢/٣١٠ باب الكبر حديث ٦.

[٨] أصول الكافي: ٢/٣١٠ باب الكبر حديث ١٠.

[٩] أصول الكافي: ٢/٣١١ باب الكبر حديث ١١.

[١٠] عقاب الأعمال: ٢٦٥ عقاب المتكبرين حديث ٨ و ١٠.

[١١] ثواب الأعمال: ٢١١ ثواب المتواضع حديث ١.