مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٣١ - و منها تقبيل الأجنبيّة

و منها: تعبير المؤمن و تأنيبه:

لكونه ايذاء له. و قد ورد انّ من عيّر مؤمنا بذنب لم يمت حتى يرتكبه. و انّ من أنبّ مؤمنا أنبّه اللّه عزّ و جلّ في الدنيا و الآخرة [١] .

و منها: التعصّب على غير الحق:

لما ورد من ان من تعصّب او تعصّب له فقد خلع ربقه الإيمان من عنقه‌ [٢] ، و ان من كان في قلبه حبّة من خردل من عصبيّة بعثه اللّه يوم القيامة مع أعراب الجاهليّة [٣] . و انّ من تعصّب عصّبه اللّه بعصابة من نار [٤] ، و ورد انّ العصبيّة التي يأثم عليها صاحبها أن يرى الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم آخرين، و ليس من العصبيّة ان يحبّ الرجل قومه، و لكن من العصبية ان يعين قومه على الظلم‌ [٥] ، و ورد انّ اللّه سبحانه يعذّب ستة بستة، العرب بالعصبية، و الدهاقين بالكبر، و الأمراء بالجور، و الفقهاء بالحسد، و التجّار بالخيانة، و أهل الرساتيق بالجهل‌ [٦] .

و منها: تقبيل الأجنبيّة:

فانّه محرّم، لورود النهي عنه، و يأتي في النظر اليها ما نطق بأنّ زنا الفم القبلة [٧] .

[١] أصول الكافي: ٢/٣٥٦ باب التعيير احاديث الباب.

[٢] أصول الكافي: ٢/٣٠٨ باب العصبيّة حديث ٢.

[٣] أصول الكافي: ٢/٣٠٨ باب العصبيّة حديث ٣.

[٤] أصول الكافي: ٢/٣٠٨ باب العصبيّة حديث ٤.

[٥] أصول الكافي: ٢/٣٠٨ باب العصبيّة حديث ٧.

[٦] المحاسن: ١٠ باب ٤ حديث ٣٠.

[٧] الكافي: ٥/٥٥٩ باب النوادر حديث ١١ بسنده عن أبي جميلة، عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه عليهما السّلام قالا: ما من أحد إلاّ و هو يصيب حظّا من الزّنا فزنا العينين النظر، و زنا-