مرآة الكمال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٠٧ - و منها اغتياب المؤمن

لا تغفر حتى يغفرها صاحبها [١] ، و ورد ان من اغتاب امرأ مسلما بطل صومه، و نقض وضوؤه، و جاء يوم القيامة يفوح من فيه رائحة أنتن من الجيفة يتأذّى بها أهل الموقف. و ان من مات قبل ان يتوب مات مستحلا لما حرّم اللّه عزّ و جلّ‌ [٢] .

و أنّه كذب من زعم انه ولد من حلال و هو يأكل لحوم الناس بالغيبة [٣] . و انّ المغتاب في النّار خالدا فيها و بئس المصير [٤] . و حينئذ فهو من الكبائر. و يحرم استماع الغيبة، و يجب ردّها. و قد ورد انّ من تطول على أخيه المؤمن في غيبة سمعها فيه في مجلس فردها عنه ردّ اللّه عنه ألف باب من الشرّ في الدنيا و الآخرة، فان هو لم يردّها و هو قادر على ردّها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرّة [٥] .

و ان من اغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله اللّه في الدنيا و الآخرة [٦] ، و من لم ينصره و لم يعنه و لم يدفع عنه و هو يقدر على نصرته و عونه خفضه‌[حقّره‌]اللّه في الدّنيا و الآخرة [٧] . و انّ من ردّ عن عرض أخيه كان له حجابا من النار [٨] . و يطلب مستثنيات الغيبة من مناهج المتقين‌ [٩] .

[١] تنبيه الخواطر لورام: ١١٥ باب الغيبة.

[٢] الفقيه: ٤/٨ باب ذكر جمل من مناهي النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حديث ١.

[٣] الأمالي للشيخ الصدوق: ٢٠٩ المجلس السابع و الثلاثون و الحديث طويل ٩.

[٤] الأمالي للشيخ الصدوق: ٢٠٢ المجلس الثاني و العشرون حديث ٣.

[٥] الفقيه: ٤/٨ باب ذكر جمل من مناهي النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حديث ١.

[٦] الفقيه: ٤/٢٦٩ باب ١٧٦ النوادر في وصية النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعلي عليه السّلام.

[٧] عقاب الأعمال: ٢٩٩ عقاب من اغتيب عنده المؤمن و لم ينصره حديث ١.

[٨] أمالي الشيخ الطوسي: ١١٤ الجزء الرابع حديث ١٧٧.

[٩] منهاج المتقين: ٢٠٩-١١٠.

غ