مباني تكملة المنهاج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٥٨ - السادس اللسان

مساحةً (١)، و أمّا في اللسان الصحيح فيحاسب بحروف المعجم، و يعطى الدية بحساب ما لا يفصح منها (٢).

و أمّا صحيحة أبي بصير عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سأله بعض آل زرارة عن رجل قطع لسان رجل أخرس «فقال: إن كان ولدته امّه و هو أخرس فعليه ثلث الدية، و إن كان لسانه ذهب به وجع أو آفة بعد ما كان يتكلّم فإنّ على الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه» الحديث [١].

فهي غير ثابتة على ما تقدّم قريباً في البحث عن خسف العين العوراء [٢].

(١) بلا خلاف ظاهر و لما عرفته في نظائره من سائر أعضاء و جوارح الإنسان و يدلُّ عليه ما تقدّم من أنّ في كل مورد لا مقدر له شرعاً ففيه الحكومة و مقتضى الحكومة ذلك.

(٢) بيان ذلك: أنّ في المسألة احتمالات و أقوالًا:

الأوّل: أن يكون المدار على خصوص ذهاب المنفعة، و هو المشهور.

الثاني: أن يكون المدار على المساحة فحسب، كما مال إليه المحقّق الأردبيلي (قدس سره) [٣].

الثالث: أن يكون اللازم أكثر الأمرين، كما قوّاه الشهيد الثاني (قدس سره) [٤].

الرابع: أن يكون الواجب مجموع الأمرين، كما احتمله المحقّق الأردبيلي‌

[١] الوسائل ٢٩: ٣٣٦/ أبواب ديات الأعضاء ب ٣١ ح ٢.

[٢] في ص ٣٤٤.

[٣] مجمع الفائدة و البرهان ١٤: ٣٧٤.

[٤] المسالك ٢: ٣٩٥ (حجري).