مباني تكملة المنهاج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٥٤٦ - مسألة ٤١٠ إذا لم تكن للقاتل أو الجاني عصبة و لا من له ولاء العتق

و يرثه المولى إذا لم تكن له قرابة (١)، و إذا مات مولاه قبله فجنايته على من يرث الولاء (٢).

[مسألة ٤١٠: إذا لم تكن للقاتل أو الجاني عصبة و لا من له ولاء العتق]

(مسألة ٤١٠): إذا لم تكن للقاتل أو الجاني عصبة و لا من له ولاء العتق، و كان له ضامن جريرة فهو عاقلته (٣)،

و صحيحته الأُخرى عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) «قال: إذا ولي الرجل الرجل فله ميراثه و عليه معقلته» [١].

(١) من دون خلاف بين الفقهاء، و تدلّ على ذلك عدّة روايات:

منها: صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام): في امرأة أعتقت رجلًا لمن ولاؤه و لمن ميراثه؟ «قال: للذي أعتقه، إلّا أن يكون له وارث غيرها» [٢].

(٢) تدلّ على ذلك إطلاق الصحيحتين المتقدّمتين، بتقريب: أنّ من يرث الولاء يكون وليّاً فتكون معقلته عليه.

(٣) بلا خلاف بين الأصحاب، و تدلّ على ذلك عدّة روايات:

منها: صحيحة إسماعيل بن الفضل، قال: سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن الرجل إذا أُعتق، إله أن يضع نفسه حيث شاء فتولّى من أحبّ؟ «فقال: إذا أُعتق للّٰه فهو مولى للذي أعتقه، و إذا أُعتق فجعل سائبة فله أن يضع نفسه و يتولّى من شاء» [٣]، و تقريب دلالتها كما تقدّم.

و منها: صحيحة سليمان بن خالد الآتية، و قريب منها صحيحة ابن سنان‌

[١] الوسائل ٢٦: ٢٤٤/ أبواب ولاء ضمان الجريرة ب ١ ح ٤.

[٢] الوسائل ٢٣: ٦٢/ أبواب العتق ب ٣٥ ح ٣.

[٣] الوسائل ٢٣: ٦٣/ أبواب العتق ب ٣٦ ح ١.