مباني تكملة المنهاج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٨٩ - مسألة ٣٠٥ في قطع الخصيتين الدية كاملة

[مسألة ٣٠٤: المشهور أنّ في قطع ذكر العنّين ثلث الدية]

(مسألة ٣٠٤): المشهور أنّ في قطع ذكر العنّين ثلث الدية، و هو لا يخلو عن إشكال، و الأظهر أنّ فيه الدية كاملة (١).

[مسألة ٣٠٥: في قطع الخصيتين الدية كاملة]

(مسألة ٣٠٥): في قطع الخصيتين الدية كاملة (٢)، و قيل: في قطع اليسرى ثلثا الدية، و في اليمنى ثلث الدية، و فيه إشكال، و الأظهر ما هو المشهور من التساوي (٣).

(١) وجه الإشكال: هو أنّ المشهور و إن ذهبوا إلى أنّ فيه ثلث الدية بل ادّعي الإجماع عليه حيث إنّ دية العضو المشلول ثلث دية الصحيح، إلّا أنّ معتبرة السكوني المتقدّمة دلّت على ثبوت تمام الدية، و لا موجب لرفع اليد عنها.

(٢) بلا خلاف بين الأصحاب، بل الإجماع بقسميه عليه، و تدلّ على ذلك عموماً عدّة نصوص، و هي الروايات المتقدّمة التي دلّت على أنّ كلّ ما في الإنسان منه اثنان ففيهما الدية، و خصوصاً صحيحة يونس: أنّه عرض على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) كتاب الديات و كان فيه: «و البيضتين ألف دينار» الحديث [١].

و صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام): في الرجل يكسر ظهره إلى أن قال: «و في البيضتين الدية» [٢].

(٣) بيان ذلك: هو أنّه روىٰ عبد اللّٰه بن سنان في الصحيح عن أبي عبد اللّٰه‌

[١] الوسائل ٢٩: ٢٨٣/ أبواب ديات الأعضاء ب ١ ح ٢.

[٢] الوسائل ٢٩: ٢٨٤/ أبواب ديات الأعضاء ب ١ ح ٤.