مباني تكملة المنهاج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٦ - مسألة ٨٦ لو أراد المجنون عاقلًا فقتله العاقل دفاعاً عن نفسه

[مسألة ٨٦: لو أراد المجنون عاقلًا فقتله العاقل دفاعاً عن نفسه]

(مسألة ٨٦): لو أراد المجنون عاقلًا فقتله العاقل دفاعاً عن نفسه أو عمّا يتعلّق به، فالمشهور أنّ دمه هدر، فلا قود و لا دية عليه، و قيل: إنّ ديته من بيت مال المسلمين. و هو الصحيح (١).

اللّٰه و يتوب إليه» [١].

(١) كما عن المفيد و الجامع و الصيمري [٢].

و تدلّ عليه صحيحة أبي بصير المتقدّمة.

و تؤيّد ذلك رواية أبي الورد، قال: قلت لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام) أو لأبي جعفر (عليه السلام): أصلحك اللّٰه، رجل حمل عليه رجل مجنون، فضربه المجنون ضربة، فتناول الرجل السيف من المجنون فضربه فقتله «فقال: أرىٰ أن لا يقتل به، و لا يغرم ديته، و تكون ديته على الإمام، و لا يبطل دمه» [٣].

و نسب في الوسائل الرواية إلى الصدوق (قدس سره) بإسناده إلى إسماعيل ابن أبي زياد.

و الظاهر أنّه سهو من قلمه الشريف، حيث إنّ الرواية لم توجد في الفقيه [٤].

و ما قيل من أنّ الدفاع إمّا واجب أو مباح، فلا يتعقّبه الضمان من قود و لا دية.

[١] الوسائل ٢٩: ٧١/ أبواب القصاص في النفس ب ٢٨ ح ١.

[٢] حكي عن المفيد في رياض المسائل ٢: ٥١٣ (حجري)، الجامع للشرائع: ٥٧٥، الصيمري في غاية المرام ٤: ٣٨٧.

[٣] الوسائل ٢٩: ٧١/ أبواب القصاص في النفس ب ٢٨ ح ٢.

[٤] في الوسائل المحقق حديثاً لم تنسب هذه الرواية لإسماعيل بن أبي زياد، نعم نسب الحديث رقم ٢ ب ٢٩ من أبواب القصاص في النفس إلى الراوي المذكور.