الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٣٢ - تأويل آية

فإن تجمّع أوتاد و أعمدة # و ساكن بلغوا الأمر الّذي كادوا

أى أرادوا.

و قال بعضهم: معنى قوله تعالى: كَذََلِكَ كِدْنََا لِيُوسُفَ ؛ [يوسف: ٧٦]، أى أردنا ليوسف.

و قال الكلبىّ عن أبى صالح عن ابن عباس: معناه كذلك صنعنا ليوسف.

و مما يشهد لمن جعل لفظة يَكَدْ زائدة فى الآية قول الشاعر:

سريع إلى الهيجاء شاك سلاحه # فما إن يكاد قرنه يتنفّس‌

أى فما إن يتنفس قرنه، و «يكاد» مزيدة للتوكيد، و قال حسان:

و تكاد تكسل أن تجئ فراشها # فى جسم خرعبة و حسن قوام‌

معناه و تكسل أن تجئ فراشها، و قال الآخر:

و ألاّ ألوم النّفس فيما أصابنى # و ألاّ أكاد بالذى نلت أنجح‌

أى لا أنجح بالذى نلت؛ و لو لم يكن الأمر على هذا لم يكن البيت مدحا.

و روى عبد الصمد بن المعذّل بن غيلان عن أبيه عن جدّه غيلان‌ [١] قال: قدم علينا ذو الرّمة الكوفة، فأنشدنا بالكناسة-و هو على راحلته-قصيدته الحائية؛ التى يقول فيها:

إذا غيّر النّأى المحبّين لم يكد # رسيس الهوى من حبّ ميّة يبرح‌ [٢]

فقال له عبد اللّه بن شبرمة [٣] : قد برح يا ذا الرّمة، ففكّر ساعة ثم قال:

إذ غيّر النّأى المحبّين لم أجد # رسيس الهوى من حبّ ميّة يبرح‌

قال: فأخبرت أبى بما كان من قول ذى الرّمة و اعتراض ابن شبرمة عليه، فقال:

[١] حاشية ت (من نسخة) : «عيلان» ، و فيها: «و فى نسختين صحيحتين من ديوانه: غيلان» .

[٢] ديوانه: ٧٨.

[٣] حواشى الأصل، ت، ف: «هو شبرمة بن الطفيل» بكسر الطاء و سكون الفاء، الّذي يقول:

و يوم كظلّ الرّمح قصّر طوله # دم الزّقّ عنّا و اصطفاق المزاهر

و البيت من أبيات ثلاثة، ذكرها أبو تمام فى الحماسة-بشرح التبريزى ٣: ٢٣٦.