الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٦٠٧

و لأبى نواس:

كان الشباب مطيّة الجهل # و محسّن الضّحكات و الهزل‌ [١]

كان الجميل إذا ارتديت به‌ [٢] # و مشيت أخطر صيّت النّعل‌

كان البليغ إذا نطقت به # و أصاخت الآذان للمملى‌

كان المشفّع فى مآربه # عند الحسان و مدرك التّبل‌

و الباغي و الناس قد هجعوا # حتّى أبيت خليفة البعل‌

و الآمرى حتّى إذا عزمت # نفسى أعان عليّ بالفعل‌

فالآن صرت إلى مقاربة # و حططت عن ظهر الصّبا رحلى‌

قال سيدنا رضى اللّه عنه: و على هذا الكلام طلاوة و مسحة من أعرابية ليستا لغيره.

و لبشار:

الشّيب كره، و كره أن يفارقنى # أعجب بشي‌ء على البغضاء مودود [٣]

يمضى الشّباب و يأتى بعده خلف # و الشّيب يذهب مفقودا بمفقود

و هذا البيت الأخير يروى لمسلم بن الوليد الأنصارى.

و مما أحسن فيه مسلم فى هذا المعنى قوله:

طرفت عيون الغانيات و ربما # أملن إلى الطّرف كلّ مميل‌ [٤]

/و ما الشّيب إلا شعرة، غير أنّه‌ [٥] # قليل قذاة العين غير قليل‌

[١] ديوانه: ٣١١.

[٢] ديوانه: «كان الجمال» .

[٣] البيتان فى حماسة ابن الشجرى: ٢٤٥، و نسبهما إلى مسلم.

[٤] البيتان فى حماسة ابن الشجرى: ٢٤٢، و نسبهما لابن الرومى؛ و فى حاشيتى الأصل، ف:

«يقال: فلان مطروف العين بفلان؛ أى يحبه. و المعنى أنه وقع فى عينه، يقال: طرفت عينه بشوكة و بحاشية ثوب؛ و أصله من طرفته إذا أصبت طرفه، و رأسته إذا أصبت رأسه» .

[٥] الحماسة:

*و ما شبت إلاّ شيبة غير أنّه*

.

غ