الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٩٩

غير أنّ الشّباب كان رداء # خاننا فيؤه كفى‌ء الغمامة

و لآخر:

إنّ المشيب رداء الحلم و الأدب # كما الشّباب رداء اللّهو و اللّعب‌

تعجّبت إذ رأت شيبى فقلت لها: # لا تعجبى، من يطل عمر به يشب‌ [١]

و لابن الجهم:

حسرت عنّى القناع ظلوم # و تولّت و دمعها مسجوم‌ [٢]

/أنكرت ما رأت برأسى فقالت: # أ مشيب أم لؤلؤ منظوم!

قلت: شيب و ليس عيبا، فأنّت # أنّة يستثيرها المهموم‌

شدّ ما أنكرت تصرّم عهد # لم يدم لى، و أىّ شي‌ء يدوم!

و لأبى هفّان:

تعجّبت درّ من شيبى فقلت لها: # لا تعجبى فطلوع الشّيب فى السّدف‌ [٣]

و زادها عجبا لما رأت سملى # و ما درت درّ أنّ الدّر فى الصّدف‌ [٤]

و قد أحسن أبو تمام غاية الإحسان فى قوله:

أبدت أسى أن رأتنى‌ [٥] مخلس القصب‌ [٦] # و آل ما كان من عجب إلى عجب‌ [٧]

[١] د، ف، حاشية الأصل من نسخة: «تعجبت أن رأت شيبى» .

[٢] ديوانه: ١٧٦-١٧٧؛ و ظلوم: اسم امرأة.

[٣] حماسة ابن الشجرى: ٢٤٥؛ و السدف: الظلمات.

[٤] السمل، محركة: الثوب الخلق البالى، و من نسخة بحاشية الأصل: «أن رحت فى سمل» ؛ و هى رواية الحماسة.

[٥] ديوانه: ١٥، و الشهاب ١٠، و فى حاشية الأصل (من نسخة) : «إذ رأتنى» ، و هى رواية الشهاب و الديوان.

[٦] يقال: أخلس النبت؛ إذا جف أعلاه و ابيض، و فى حاشية الأصل: «القصب: الذوائب المقصبة؛ الواحدة قصبة و تجمع قصائب، يقال: قصب، فيسكن» . و بخط الشجرى: «القصب» ، بضم ففتح.

[٧] حاشية الأصل: «أى كانت تعجب بى فصارت تعجب من شيبى» . و فى الشهاب: «أما قوله: «من عجب إلى عجب» فمن البلاغة الحسنة و الاختصار السديد البارع» .