الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٣٦

/و حبّك بلوى غير ألاّ يسرّنى # و إن كان بلوى أننى لك مبغض‌ [١]

إذا أنا رضت النّفس فى حبّ غيرها # أتى حبّها من دونها يتعرّض‌

فيا ليتني أقرضت جلدا [٢] صبابتى # و أقرضنى صبرا على الشّوق مقرض‌

و يشبه أن يكون أخذ قوله:

*إذا أنا رضت النفس فى حبّ غيرها*

من قول رجل من فزارة:

و أعرض حتّى يحسب النّاس أنما # بى الهجر لاها للّه ما بى لك الهجر

و لكن أروض النّفس أنظر هل لها # -إذا فارقت يوما أحبّتها-صبر!

أو من قول نصيب:

و إنّى لأستحيى كثيرا و أتّقى # عيونا [٣] و استبقى المودّة بالهجر

و أنذر بالهجران نفسى أروضها # لتعلم عند الهجر هل لى من صبر!

و يشبه أن يكون أخذ قوله:

*فيا ليتني أقرضت جلدا صبابتى... *البيت‌

من قول بعض العرب:

رمى قلبه البرق الملألئ رمية # بجنب الحمى وهنا فكاد يهيم‌ [٤]

فهل من معير طرف عين خليّة # فإنسان عين العامرىّ كليم‌

و للحسين فى هذا المعنى ما رواه المبرّد:

و لي كبد مقروحة من يبيعنى # بها كبدا ليست بذات قروح‌ [٥]

[١] حاشية ت (من نسخة) : «و إن كان دائى» .

[٢] من نسخة بحواشى الأصل، ت، ف:

«غيرى» .

[٣] ف: «غيورا» ، م: «عدوا» .

[٤] حاشية ت (من نسخة) : «البرق الملالى رمية» .

[٥] حواشى الأصل، ت، ف: «رواهما غير المبرد لابن الدمينة، و قبلهما:

ألا يا حمى وادى المياه قتلتنى # أباحك لى قبل الممات مبيح‌

-