الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٦٢٧

من تعلّل بالتأسّى بما نال غيره، و هو يرثى شبابه، و أحسن:

يا شبابى و أين منّى شبابى! # آذنتنى أيّامه بانقضاب‌ [١]

لهف نفسى على نعيمى و لهوى! # تحت أفنانه اللّدان الرّطاب‌

و معزّ عن الشباب مؤسّ # بمشيب اللّدات و الأصحاب‌

قلت لمّا انتحى يعدّ أساه‌ [٢] # من مصاب شبابه كمصاب‌

ليس تأسو كلوم غيرى كلومى # ما به ما به، و ما بي ما بي‌

و لابن الرومىّ:

/لهفى على الدّنيا و هل لهفة # تنصف منها إن تلهّفتها! [٣]

قبحا لها قبحا على أنها # أقبح شي‌ء حين كشّفتها

و قد يعزّينى شباب مضى # و مدّة للعيش أسلفتها

فكّرت فى خمسين عاما مضت # كانت أمامى ثم خلّفتها

أجهلتها إذ هى موفورة # ثم مضت عنّى فعرّفتها

ففرحة الموهوب أعدمتها # و ترحة المسلوب ألحفتها

لو أنّ عمرى مائة هدّنى # تذكّرى أنّى تنصّفتها

و له فى هذا المعنى، و قد تقدمت هذه الأبيات فى الأمالى السالفة، و قد أحسن فى معناها كلّ الإحسان:

كفى بسراج الشّيب فى الرأس هاديا # إلى من أضلّته المنايا لياليا [٤]

أ من بعد إبداء المشيب مقاتلى # لرامى المنايا تحسبينى ناجيا!

غدا الدّهر يرمينى فتدنو سهامه # لشخصى أخلق أن يصبن سواديا

و كان كرامى اللّيل يرمى و لا يرى # فلمّا أضاء الشّيب شخصى رمانيا

[١] ديوانه، الورقة ٤٢.

[٢] أساة: جمع أسوة؛ و هو القدوة.

[٣] ديوانه، الورقة ٤٤.

[٤] حاشية الأصل (من نسخة) : «لمن قد أضلته» .

غ