الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٢٠

له فوق مجد النّاس مجدان منهما # طريف و عادىّ الجراثيم تالد

و أحواض عزّ حومة الموت دونها # و أحواض عرف ليس عنهنّ ذائد

أيادى بنى العبّاس بيض سوابغ # على كلّ قوم باديات عوائد

هم يعدلون السّمك من قبّة الهدى # كما تعدل البيت الحرام القواعد

سواعد عزّ المسلمين، و إنما # تنوء بصولات الأكفّ السّواعد

/يكون غرارا نومه من حذاره # على قبّة الإسلام و الخلق راقد

كأنّ أمير المؤمنين محمّدا # لرأفته بالنّاس للنّاس والد

أما قوله:

تساقط منهنّ الأحاديث غضّة # تساقط درّ أسلمته المعاقد

فكثير فى الشعر، و أظن أن الأصل فيه أبو حيّة النميرى فى قوله:

إذا هنّ ساقطن الأحاديث للفتى # سقوط حصى المرجان من كفّ ناظم‌

و إنما عنى بالمرجان صغار اللؤلؤ، و على هذا يتأول قوله تعالى: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ اَلْمَرْجََانُ ؛ [الرحمن: ٢٢].

و مثله قول الآخر:

هى الدّرّ منثورا إذا ما تكلّمت # و كالدّرّ منظوما إذا لم تكلّم‌

و مثله:

من ثغرها الدّرّ النّظيـ # م و لفظها الدّرّ النثير

و نظيره قول البحترىّ-و أحسن غاية الإحسان:

و لمّا التقينا و النّقا موعد لنا # تعجّب رائى الدّرّ حسنا و لاقطه‌

فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها # و من لؤلؤ عند الحديث تساقطه‌