الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٤٤

إذا ما تباذلنا النّفائس خلتنا # من الجدّ أيقاظا و نحن نيام‌ [١]

و قوله:

و ليلة هوّمنا على العيس أرسلت # بطيف خيال يشبه الحقّ باطله‌ [٢]

فلولا بياض الصّبح طال تشبّثى # بعطفى غزال بتّ و هنا أغازله‌

و قوله:

أمنك تأوّب الطّيف الطّروب # حبيب جاء يهدى من حبيب‌ [٣]

تخطّى رقبة الواشين كرها [٤] # و بعد مسافة الخرق المجوب‌

يكاذبنى و أصدقه ودادا # و من كلف مصادقة الكذوب‌

و قوله:

ما تقضّى لبانة عند لبنى # و المعنّى بالغانيات معنى‌ [٥]

هجرتنا يقظى و كادت على مذ # هبها [٦] فى الصّدود تهجر و سنى‌

بعد لأى و قد تعرّض منها # طائف عرّجت على الرّكب و هنا

قال المرتضى رضى اللّه عنه: و وجدت أبا القاسم الحسن بن بشر الآمدىّ مع ميله إلى البحترىّ و انحطاطه فى شعبه، و اجتهاده فى تأويل ما أخذ عليه من خطأ و زلل يزعم أن البحترىّ أخطأ فى قوله:

هجرتنا يقظى و كادت على مذ # هبها فى الصّدود تهجر وسنى‌

قال: ''لأن‌ [٧] خيالها يتمثل له فى كل أحوالها؛ يقظى كانت أو وسنى‌‘‘. قال: ''و لكنّ الجيد فى هذا المعنى قوله:

[١] حاشية الأصل: «فى نسخة س: قرأت فى ديوانه على شيخى: «خلتنا» ، بضم التاء.

[٢] ديوانه ٢: ١٦٢.

[٣] ديوانه ١: ٨٤.

[٤] حاشية الأصل (من نسخة) : «و هنا» ؛ و هى رواية الديوان.

[٥] ديوانه ٢: ٢٩٠.

[٦] فى الديوان: «عادتها» : .

[٧] الموازنة بين أبى تمام و البحترى: ١٨٨.

غ