الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٤١

فالموت خير للفتى # فليهلكن و به بقيّه‌

من أن يرى الشّيخ البجا # ل و قد يهادى بالعشيّه‌

/و هو القائل:

ليت شعرى و الدهر ذو حدثان # أىّ حين منيّتى تلقانى!

أ سبات على الفراش خفات # أم بكفّى مفجّع حرّان‌ [١] !

و قال حين مضت له مائتا سنة من عمره:

لقد عمّرت حتى ما أبالى # أ حتفى فى صباحى أم مسائى!

و حقّ لمن أتت مائتان عاما # عليه أن يملّ من الثّواء

قوله: «معزبتى» يعنى امرأته، يقال: معزّبة الرجل و طلّته و حنّته؛ كل ذلك امرأته.

و قوله: «أمينا على سرّ النساء» ، السرّ: خلاف العلانية، و السرّ أيضا: النكاح، قال الحطيئة:

و يحرم سرّ جارهم عليهم # و يأكل جارهم أنف القصاع‌ [٢]

و قال امرؤ القيس:

ألا زعمت بسباسة اليوم أننى # كبرت و ألاّ يحسن السّرّ أمثالى‌ [٣]

[١] حاشية الأصل: «السبات، أصله النوم، و يريد به الموت، و قد قيل: النوم موت خفيف، و الموت نوم ثقيل؛ يقول: ليت شعرى: ألموت حتف أنفى على فراشى، أم يقتلنى متأثر عطشان إلى دمى!» .

[٢] ديوانه: ٩٣؛ و فى حاشية الأصل: «أنف القصاع أول ما يعرف من القدر فيكون أدسم» ، و فى شرح الديوان: «يقول: يؤثرون جارهم بالطعام على أنفسهم، فيأكل صفوة طعامهم قبلهم، و أنف كل شي‌ء أوله.

[٣] ديوانه: ٥٣، و قد ضبط قوله: «لا يحسن» ، بالضمة و الفتحة معا، فى الأصل، ت، و فى حاشيتيهما: «الرفع على إضمار الهاء، و النصب على اللفظ» ، و فى حاشية الأصل (من نسخة) :

«و ألا يشهد» .