الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٣٠٤

و يقال: إن أبا عليّ البصير قال لأبى العيناء-و كانت بينهما ملاحاة معروفة: فى أىّ وقت ولدت؟فقال له: قبل طلوع الشمس، فقال أبو عليّ: لذلك خرجت شحاذا سائلا، لأنه الوقت الّذي ينتشر فيه السؤال.

و أخبرنا أبو عبيد اللّه المرزبانىّ قال أخبرنى محمد بن يحيى الصولىّ قال حدثنى أبو العيناء قال: ما رأيت قطّ أحسن شاهدا عند حاجة من ابن عائشة!قلت له: يوما كان أبو عمرو المخزومىّ يقصدك ثم جفاك، فقال:

فإن تنأ عنّا لا تضرنا و إن تعد # تجدنا على العهد الّذي كنت تعلم‌

و قال: و اللّه لا أدرى لمن هذا البيت، فقلت: إنّ ابن سلاّم روى عن يونس أن الفرزدق لما قال:

تصرّم منى ودّ بكر بن وائل # و ما خلت دهرى ودّهم يتصرّم‌ [١]

قوارص تأتينى فيحتقرونها # و قد يملأ القطر الإناء فيفعم‌ [٢]

و كان قد نزل عليهم حين هرب من زياد، فقال جرير بن خرقاء العجلىّ‌ [٣] يحييه:

/لقد بوّأتك الدّار بكر بن وائل # و ردّت لك الأحشاء إذ أنت مجرم‌ [٤]

[١] ديوانه: ٧٥٦، و طبقات الشعراء ٣٠٢، و الكامل-بشرح المرصفى، ١: ١٢٧، و المؤتلف و المختلف: ٧١ و تصرم الشي‌ء: تقطع.

[٢] قوارص: جمع قارصة؛ و هى الكلمة المؤذية.

فعم الإناء يفعمه فعما: ملأه و بالغ فى ملئه.

[٣] ذكره ابن سلام فى ص ٢٥٩ بنسبة «البكرى» ، و فى ص ٣٠٣ بكنية «أبى العطاف» .

[٤] فى الطبقات: «لقد وسطتك» ، و قبله:

لعمرى لئن كان الفرزدق عاتبا # و أحدث صرما، للفرزدق أظلم‌

و فى حاشية الأصل: «يعنى كنت خائفا غاية الخوف فأمنوك» ، و رواية الطبقات:

لقد وسّطتك الدّار بكر بن وائل # و ضمتك للأحشاء إذ أنت مجرم‌

.