الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٢٣

و أحسن من هذا كلّه و أشبه بالمدح، و أدخل فى طريقته قول البحترىّ:

من شاكر عنّى الخليفة بالذّي # أولاه من طول و من إحسان‌ [١]

ملأت يداه يدى و شرّد جوده # بخلى، فأفقرنى كما أغنانى‌

حتى لقد أفضلت من إفضاله # و رأيت نهج الجود حيث أرانى‌

و وثقت بالخلف الجميل معجّلا # منه، فأعطيت الّذي أعطانى‌

و من هذا قول الآخر:

رأيت الندى فى آل عوف خليقة # إذا كان فى قوم سواهم تخلّقا

و لو جزت فى أبياتهم‌ [٢] لتعلّمت # يداك النّدى منهم فأصبحت مملقا

و لابن الرومىّ:

يجود البخيل إذا ما رآك # و يسطو الجبان إذا عاينك‌

فأما قوله:

و أحواض عزّ حومة الموت دونها # و أحواض عرف ليس عنهنّ ذائد

فيشبه أن يكون إبراهيم بن العباس الصولىّ أخذه فى قوله:

لنا إبل كوم يضيق بها الفضا # و تفترّ عنها أرضها و سماؤها [٣]

فمن دونها أن تستباح دماؤنا # و من دوننا أن تستباح دماؤها

حمى و قرى فالموت دون مرامها # و أيسر خطب عند حقّ فناؤها

و قد أحسن إبراهيم بن العباس فى أبياته كل الإحسان.

فأما قوله:

يكون غرارا نومه من حذاره # على قبّة الإسلام و الخلق راقد

/فكثير متداول، و من حسنه قول محمد بن عبد الملك الزيات:

[١] ديوانه ٢: ٢٧٢.

[٢] حاشية الأصل (من نسخة) : «فى أثنائهم» .

[٣] ديوانه: ١٥٣، و الأغانى ١٠: ٥٩ (طبع دار الكتب المصرية) . الكوم: الإبل الضخمة العظيمة السنام؛ الواحد أكوم و الأنثى كوماء.

غ