الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٥٤

/إذا معجل غادرنه عند مبرك‌ [١] # أتيح لجوّاب الفلاة كسوب‌

-المعجل: الملقى من الأجنّة لغير تمام، و جوّاب الفلاة: الذئب-

و هنّ بنا عوج كأنّ عيونها # بقايا قلات قلّصت لنضوب‌ [٢]

مسانيف يطويها مع القيظ و السّرى # تكاليف طلاّع النّجاد ركوب‌ [٣]

قديم ترى الأصواء فيه كأنّها # رجال قيام عصّبوا بسبوب‌ [٤]

يعمن بنا عوم السّفين إذا انجلت # سحابة وضّاح السّراب جنوب‌ [٥]

و قال مسلم بن الوليد الأنصارىّ:

إلى الإمام تهادانا بأرحلنا # خلق من الرّيح فى أشباح ظلمان‌ [٦]

كأنّ إفلاتها و الفجر يأخذها # إفلات صادرة عن قوس حسبان‌ [٧]

و قال بشار:

و إذا المطىّ سبحن فى أعطافه # فات المطىّ بكاهل و تليل‌ [٨]

ق-

إذا نحن ودّعنا بلادا هم بها # فبعدا لحرّات لها و شهوب!

نسير إلى من لا يغبّ نواله # و لا مسلم أعراضه لسبوب‌

بخوص...

أعطال: جمع عطل؛ و هو القوس الّذي لا وتر له. و تقلقلت أجنتها: تحركت فى بطونها من سرعة السير.

[١] فى الديوان: «منزل» .

[٢] بنا، أى بحملنا؛ أو حمل أعبائنا. و العوج: جمع أعوج و عوجاء. و الفلات: جمع قلت؛ و هو النقرة فى الجبل: و التقليص: الانزواء، و النضوب: غئور الماء.

[٣] المسانيف هنا: الإبل المتقدمات و النجاد: جمع نجد؛ و هو المرتفع من الأرض. و الركوب.

المذلل.

[٤] قديم؛ أى طريق قديم. و الأصواء: الأعلام. و السبوب: جمع سب؛ و هو الثوب الأبيض الرقيق؛ و قيل هو العمامة.

[٥] ف: «تعوم» . «خبوب» . و هى رواية الديوان.

[٦] ديوانه: ١٠٣. و التهادى: المشى الضعيف يتكئ صاحبه على اثنين يمينا و شمالا. و الظلمان:

جمع ظليم؛ و هو الذكر من النعام. و من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «خلق من الزنج» .

[٧] إفلاتها؛ أى سرعتها. صادرة، أى إفلات سهام صادرة. و الحسبان: سهام يرمى بها الرجل فى جوف قصبة، ينزع فى القوس ثم يرمى بعشرين منها فلا تمر بشي‌ء إلا عقرته؛ و الواحد حسبانة.

[٨] حاشية الأصل (من نسخة) «سنحن» أى ظهرن. و أعطافه: جوانبه. و فات: سبق؛ و التليل: العنق؛ يقول: «إذا بدا يسير مع المطايا جاوزهن بكاهل و عنق» .