الأمالي - ط دار الفكر العربي - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٦٩

و مثله:

و ما فىّ من خير و شرّ فإنها # سجيّة آبائى و فعل جدودى‌

هم القوم فرعى منهم متفرّع # و عودهم عند الحوادث عودى‌

و للبحترىّ:

و إذا أبو الفضل استعار سجيّة # للمكرمات فمن أبى يعقوب‌ [١]

شرف تتابع كابرا عن كابر # كالرّمح أنبوبا على أنبوب‌

و أرى النّجابة لا يكون تمامها # لنجيب قوم ليس بابن نجيب‌

/و له أيضا:

ما سعوا يخلفون غير أبيهم # كلّ ساع منّا يريد نصابه‌ [٢]

و له أيضا:

و ما تابع فى المجد نهج عدوّه # كمتّبع فى المجد نهج أبيه‌ [٣]

و فى هذه القصيدة يقول مروان:

هل تعلمون خليفة من قبله # أجرى لغايته التى أجرى لها

طلع الدّروب مشمّرا عن ساقه # بالخيل منصلتا يجدّ نعالها [٤]

قودا تريع إلى أغرّ لوجهه # نور يضي‌ء أمامها و خلالها [٥]

قصرت حمائله عليه فقلّصت # و لقد تحفّظ قينها فأطالها

حتّى إذا وردت أوائل خيله # جيحان بثّ على العدوّ رعالها [٦]

[١] ديوانه ١: ٥٧؛ من قصيدة يمدح فيها يعقوب بن إسحاق النوبختى.

[٢] ديوانه ١: ٩٠؛ من قصيدة يمدح فيها أبا ثوابة.

[٣] ديوانه ٢: ٣٢٨؛ من قصيدة يمدح بها أحمد بن المدبر.

[٤] الدروب، بريد بها دروب الروم. و المنصلت: الماضى فى الأمر.

[٥] قود: جمع أقود، و هو الذلول من الخيل. و تربع: ترجع.

[٦] جيحان: اسم نهر. و الرعال: جمع رعيل؛ و هو القطعة من الخيل تتقدم العسكر.