السكون أو الضم، فى محل نصب، و هو مضاف، و الجملة الاسمية بعدهما فى محل جر مضاف إليه. و مثال الجملة الفعلية الماضوية: أسرعت إليك مذ أو منذ دعوتنى، و كلاهما ظرف زمان للفعل: «أسرع» مبنى على السكون و الضم فى محل نصب. و الظرف مضاف و الجملة الماضوية بعده مضاف إليه فى محل جر.

و من هذا قول الشاعر:

بدا الصبح فيها [١] منذ فارقت مظلما # فإن أبت صار الليل أبيض ناصعا

«فمنذ» ظرف زمان للفعل: «بدا» .

(ب) و يكونان حرفين أصليين للجر، و هذا يوجب شروطا؛ أهمها [٢] :

أن يكون المجرور اسما ظاهرا، لا ضميرا، و أن يكون وقتا [٣] ، و أن يكون هذا الوقت متصرفا، معينا لا مبهما، ماضيا أو حاضرا لا مستقبلا. نحو:

ما رأيته مذ يوم السبت الأخير، أو مذ ساعتنا، فلا يصح: مذه، و لا مذ البيت، و لا: مذ سحر، (تريد: سحر يوم معين) و لا مذ زمن، و لا مذ غد، و كذلك «منذ» فى كل ما سبق.

و يشترط فى عاملهما أن يكون ماضيا، إما منفيّا يصح أن يتكرر معناه؛ نحو: ما رأيته مذ أو منذ يوم الجمعة، و إمّا مثبتا، معناه ممتدّ متطاول‌ [٤] ؛ نحو: سرت مذ، أو منذ يوم الخميس. فإن كان الاسم المجرور بهما معرفة و مدلول زمنه ماضيا، كان معناهما الابتداء مثل: «من» الابتدائية، نحو: ما رأيته مذ، أو: منذ يوم الجمعة الماضى، أى: من يوم الجمعة؛ فابتداء عدم الرؤية هو يوم الجمعة. و إن كان معرفة و مدلول زمنه حاضرا كان معناهما-لا إعرابهما-

[١] فى الدار، أو البلدة.

[٢] و الراجح أن هذه الشروط تجرى على الاسم المنفرد المرفوع بعدهما أيضا إذا لم يكونا حرفى جر.

[٣] و مثل الوقت ما يسأل به عن الوقت، بشرط أن يكون ظرف زمان؛ نحو: منذكم يوما سافرت؟أو منذ متى سافرت؟أو منذ أى وقت سافرت؟و مثلها: مذ.

و يقول النحاة-كما جاء فى الهمع-إنه يصح وقوع المصدر بعدهما، نحو: ما رأيته مذ قدوم علىّ بالرفع و الجر، و هو على تقدير حذف زمان؛ أى: مذ زمن قدوم على. و يجوز وقوع «أن وصلتها» ، بعدهما؛ نحو: ما رأيته مذ أن اللّه خلقنى، فيقدر قبل المصدر المؤول لفظ زمان (انظر ص ٤٨١ و رقم ٣ هامش ص ٥٠٤) .

[٤] فى ص ٥٠٧ بيان «المتطاول» و ما يتصل بهذا.