النحو الوافي (ط ناصر خسرو) - عباس حسن - الصفحة ٤٣١ - زيادة و تفصيل

زيادة و تفصيل:

(ا) من الأساليب الواردة المأثورة: «ممّا» كالتى فى حديث لابن عباس نصه:

«كان رسول اللّه يعالج من التنزيل شدة إذا نزل عليه الوحى، و كان مما يحرّك لسانه و شفتيه» .

و كقول الشاعر:

و إنا لمما يضرب الكبش ضربة # على رأسه تلقى اللسان من الفم‌

و... و...

و قد قيل إن معنى «مما» هنا: «ربما» ، طبقا لما بينه سيبويه فى كتابه (جـ ١ ص ٧٦) و ملخصه: أن «من» الجارّة المكفوفة بالحرف «ما» -قد تكون بمعنى «ربما» ، و استشهد بالبيت السالف.

و قال ابن هشام فى «المغنى» عند الكلام على: «من» و على معناها العاشر:

إنها تكون بمعنى «ربما» و ذلك إذا اتصلت بما؛ كالبيت السالف. ثم أردف هذا بقوله: و الظاهر: أن «من» فى البيت ابتدائية و «ما» مصدرية، و أنهم جعلوا كأنهم خلقوا من الضرب‌ [١] ...

(ب) إذا كان الاسم المجرور بالحرف: «من» مبدوءا بالأداة: «أل» التى ليست معدودة فى حروفه الأصلية، فالأشهر فتح النون؛ مثل: قد نعرف من الإذاعة ما لا نعرفه من الصحف، و غيرها [٢] . و الأحسن ألا تحذف النون إن

[١] تفصيل هذا البحث مدون فى المجلد التاسع من مجلة المجمع اللغوى القاهرى ص ١١٦ و هو بحث مفيد. و قد اكتفينا بتقديم ملخص مهم له فى الجزء الأول م ٤٢ ص ٥٠١ و من تمام الاستفادة الرجوع إلى ذلك البحث أو إلى ملخصه، و ما فيهما من أمثلة و أساليب تتصل بما نحن فيه.

[٢] بعض القبائل يحذف النون فى هذه الصورة، و بها جاء قول النابغة الجعدى: -

غ