الشرط الثاني للإنتصار .. وهو ذكر الله ذكراً كثيراً، لأن ذكر الله يوجه المرء إلى أوامره الرشيده، وإلى وعده ووعيده بالثواب أو بالعقاب، وإلى آلائه التي تشكر، ورضوانه الذي يرجى وحبه الذي يتطلع المؤمن إلى الشهادة من أجله.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ الفلاح يأتي بالنتيجة بعد شرطي الثبات عند اللقاء، وذكر الله كثيراً.

[٤٦] أما ثالث شروط النصر. فهو الطاعة لله بتنفيذ برامجه والطاعة للرسول وللقيادة الرسالية التي تحكم بأسم الله من اجل تنفيذ أوامره اليومية.

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ‌ ومن أبرز فوائد الطاعة الوحدة، ونبذ الخلافات، ورد كل الخلافات إلى حكم الله ورسوله‌ وَلا تَنَازَعُوا ولكن لماذا يجب تجنب النزاع؟.

أولًا: لأنه يضعف الإرادة ويبعث الوهن في النفس.

ثانياً: لأنه يذهب بالكرامة والعزة والتطلع، وبالتالي يدمر كل فريق شخصية الفريق الثاني، ومن تحطمت شخصيته وهانت نفسه عليه فإنه لا يحارب عدوه، ولا يرى نفسه كفوءا للصراع مع منافسيه.

فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ‌ من هنا نعرف أن القيادة التي يعيش المجتمع تحت ضلالها الصراعات ليست بقيادة حقيقية كما عرفنا أن من عوامل النصر غير المنظورة هي اعطاء الثقة والكرامة للمحاربين، وعدم الإستهانة بهم أبداً.

أما الشرط الآخر للنصر بعد الطاعة فهو الصبر، وتحمل الصعاب بانتظار المستقبل المشرق‌ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‌ يؤيد ويسدد خطاهم. وحيث يكون الصبر تكون الإستراتيجية الطويلة الأمد، والإستمرار في تنفيذ الخطة، وتحمل الجراح والجد والنشاط في العمل، أملًا في المستقبل، وربما هذه المنافع وغيرها بعض ما يعنيه أن يكون الله مع الصابرين.

[٤٧] حين يكون هدف القتال مقدسا، تخدم الطبيعة والصدفة المحاربين ويسدد الله خطاهم أما إذا فسدت نية المحارب فقاتل من أجل الفخر والرغبة في ذكر اسمه في الأندية، أو حارب لأجل اعتقاده بإنه أسمى من غيره لما رزقه الله من نعم الحياة وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ‌ حين يشعر الفرد بالإستغناء واكتمال حياته المادية، يأخذه الغرور فيخرج من بيته لاستغلال الآخرين والتسلط عليهم وإثبات قوته وسطوته.