الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣١٩ - إلقاء نظرة عامّة على ما جاء في الآيات السابقة

و بالطبع فإنّ المعنى الأوّل و الثاني يبدوان أنسب، مع أنّه لا مانع من الجمع بين المعاني.

كلمة (عين) على وزن (سين) و جمعها (عيناء) و تعني المرأة ذات العين الواسعة.

و أخيرا، فإنّ آخر آية في بحثنا هذا تعطينا وصفا آخر لزوجات الجنّة، إذ توضّح طهارتهنّ و قد استهن من خلال هذه العبارة كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ‌ أي إنّهن نظيفات و ظريفات، و ذوات أجسام بيضاء صافية كالبيض الذي كنه الريش في العشّ فلم تمسّه الأيدي و لم يصبه الغبار.

(بيض) جمع بيضة.

(مكنون) مشتقّة من (كن) على وزن (جنّ) و تعني المستور بالادّخار.

هذا التشبيه القرآني يتّضح بصورة جيّدة إذا نظر الإنسان إلى البيضة في اللحظة التي تنفصل فيها عن الدجاجة، و لم تمسّها بعديد الإنسان لتستقرّ تحت جناح الدجاجة و ريشها، إذ تبدو عليها شفافية و صفاء عجيبان.

و بعض المفسّرين يرى بأنّ كلمة (مكنون) تعني المحتويات الداخلية للبيضة المختفية تحت القشرة، و في الواقع فإنّ التشبيه المذكور يشير إلى بيضة مطبوخة قد أزيلت قشرتها الخارجية لتوّها، و قد بدا عليها البياض اللامع و النعومة و اللطافة.

الملاحظ أنّ عبارات القرآن المجيد الخاصّة بتوضيح الحقائق، عميقة و مفعمة بالمعاني، فعبارة قصيرة و لطيفة واحدة توضّح حقائق كثيرة و بأسلوب لطيف.

إلقاء نظرة عامّة على ما جاء في الآيات السابقة:

الهبات التي من اللّه تعالى بها على أهل الجنّة- المذكورة في الآيات السابقة- هي مجموعة من الهبات الماديّة و المعنوية، و نستشف من عبارة أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ‌