٧. و نيز در كتاب «مناقب» بخشى از خبرهاى غيبى اميرمؤمنان (عليه السلام) را در حدود بيست صفحه نقل مى كند و سپس مى نويسد: تمام اينها خبرهاى غيبى است كه خداوند ، رسول گرامى خود را از آنها آگاه ساخته و رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) هم در پنهانى على (عليه السلام) را بر آنها آگاه كرده است.[١]

٨. مفسر بزرگ، مرحوم شيخ ابوالفتوح رازى (كه در سده ششم هجرى مى زيسته است) مى نويسد:

«از جمله معجزات پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) نوعى اخبار غيب بود باعلام اللّه تعالى إيّاه به آن كه خداى تعالى او را به وحى خبر داد تا دليل و علامت نبوت او بوده باشد».[٢]

٩. كمال الدين ابن ميثم بحرانى (متوفاى سال ٦٧٩) در چند جاى شرح نهج البلاغه خود به آگاهى اميرمؤمنان على (عليه السلام)از غيب به تعليم از پيامبر گرامى تصريح كرده و در چگونگى و معنى تعليم و تعلّم رسول اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) و على (عليه السلام)توضيحاتى داده است.[٣]

١٠. ابن ابى الحديد معتزلى (در گذشت سال ٦٥٥) در شرح نهج البلاغه مى نويسد:

اين كه على (عليه السلام) مى گويد: «هر چه از حوادث آينده از من بپرسيد خبر خواهم داد» نه ادعاى خدايى است و نه ادعاى نبوت، بلكه منظور آن حضرت اين است كه من اين آگاهى ازغيب را از پيامبر گرامى اسلام آموخته ام سپس

[١] مناقب:٢/١١٢، چاپ نجف.
[٢] تفسير ابو الفتوح رازى:٣/٢٦٨، چاپ ١٢ جلدى.
[٣] شرح نهج البلاغه ابن ميثم:١/٨٢ـ٨٥ و٢/٣٩٠ و٣/١٣٩ ـ١٤١.