منشور جاويد - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٤٧٨

اين حديث آمده است

اگر آدم در پاسخ خدا چنين نگفت: (لَمّا علّمتَني من الأسماء ) به خاطر اين است كه مى خواست آشنايى خود را به طور مشروح بيان كند. راستى آيا اين انتقاد، كودكانه نيست؟

گذشته بر اين ممكن است آگاهى آدم (عليه السلام) از نام پيامبر گرامى (صلى الله عليه وآله وسلم) و رسالت او، به دو صورت انجام گرفته باشد:

١. هنگامى كه حضرت آدم را آفريد، وى پس از آفرينش، صفحه عرش را ديد و به طور تفصيل با اين نام و رسالت او، آشنا گرديد.

٢.يك بار ديگر در ضمن تعليم تمام اسما با اين اسم آشنا شد.

اشكال سوم

در حديث وارد شده است كه:

«لَولا محمّد لَما خلقتُك».

امّا اين جمله با آيه:

(وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُون) .[١]

«و من جن و انس را مگر براى پرستش نيافريدم».

و همچنين با آيه زير كه هدف از خلقت را آگاهى بشر از قدرت خدا معرفى مى كند، منافى مى باشد، چنان كه مى فرمايد:

(اَللّهُ الّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَموات وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ