ممكن است گفته شود مقصود از كلمه (الغيب)در آيه (...وَما كانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللّهَ يَجْتَبى مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ...)وحى اصطلاحى باشد كه بر پيامبران فرود مى آيد و آگاهى پيامبران از غيب به وسيله وحى، مورد انكار قرار نگرفته است آنچه مورد انكار برخى قرار گرفته اين است كه پيامبران و امامان از غير اين راه از غيب آگاه شوند.

پاسخ

اوّلاً: از پاسخ سؤال قبل، پاسخ اين سؤال هم به خوبى روشن مى شود. لطفاً يك بار ديگر آن را بخوانيد.

ثانياً: اگر آغاز اين آيه را در نظر بگيريم معلوم مى شود كه «غيب» در اين آيه نمى تواند به معناى وحى باشد اينك متن تمام آيه را با ترجمه مى آوريم.

آيه از دو قسمت تشكيل شده است:

١. (ما كانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّى يَمِيزَ