الوصيلة: هي الشاة اذا ولدت عشر اناث متتابعات في خمسة أبطن، كل بطن توأم اناث ليس فيها ذكر، قالوا: قد وصلت، و جعلوها وصيلة، و كان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث!

و السائبة: هي الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس فيهن ذكر، سيّبت فلم يركبوها و لم يجزوا وبرها و لم يشرب لبنها إلاّ ضيف.

و البحيرة: هي ما نتجت السائبة بعد ذلك من انثى شقّ اذنها ثم خلّي سبيلها مع امها، فلم يركب ظهرها و لم يجزّ وبرها، و لم يشرب لبنها إلا ضيف‌ [٢] .

و نقل عن أهل اللغة قالوا: الوصيلة: هي الشاة كانت إذا ولدت انثى فهي لهم، و إذا ولدت ذكرا ذبحوه لآلهتهم في زعمهم، و إذا ولدت ذكرا و انثى قالوا: وصلت أخاها، فلم يذبحوه لآلهتهم.

و في البحيرة: قال: كانوا في الجاهلية إذا نتجت الناقة خمسة أبطن و كان آخرها ذكرا، بحروا اذنها أي شقّوها، و امتنعوا من ركوبها و ذبحها، و لم تطرد عن رعي و لا ماء.

و في السائبة: قال: كانوا في الجاهلية اذا نذر أحدهم لقدوم من سفر أو برء من مرض أو ما أشبه ذلك قال: ناقتي سائبة، فكانت كالبحيرة في

[١] تفسير العياشي ١: ٣٤٧.

[٢] التبيان ٤: ٣٨ و عن ابن اسحاق في السيرة ١: ٩١.