إذن فالتوفيق الإلهيّ بالوقار و السكينة المنزلة على رسول لا يتركه ليفزع خوفا من النظر الى ملك الوحي جبرئيل حتّى و لو كان بصورته الأصلية إن صحّ التعبير.

أمّا اليعقوبي فقد قال في نزول سورة المدّثّر: و بعث رسول اللّه لمّا استكمل أربعين سنة... و على جبرئيل جبّة سندس، و أخرج له درنوكا من درانيك الجنة، فأجلسه عليه، و أعلمه أنّه رسول اللّه و بلّغه عن اللّه و علّمه:

اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلَّذِي خَلَقَ و أتاه من غد و هو متدثر فقال: يََا أَيُّهَا اَلْمُدَّثِّرُ `قُمْ فَأَنْذِرْ [٢] . غ

هل نزل القرآن في دور الكتمان؟

و ممّا يؤيّد عدم نزول القرآن في دور الكتمان أننا لا نجد من آيات القرآن، ممّا لا خلاف في نزوله قبل سورة الحجر الّتي في أواخرها قوله سبحانه: فَاصْدَعْ بِمََا تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ اَلْمُشْرِكِينَ [٣] و هي السورة الرابعة و الخمسون في ترتيب النزول، و قبلها في النزول سورة الشعراء و هي السابعة و الأربعون الّتي في أواخرها قوله سبحانه: وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ اَلْأَقْرَبِينَ [٤] لا نجد في كلّ ذلك ما يتناسب مع مرحلة الكتمان، بل من خصائص السور

[١] التوحيد: ٢٤٢ و عنه في البحار ١٨: ٢٥٦.

[٢] تأريخ اليعقوبي ٢: ٢٣.

[٣] الحجر: ٩٤.

[٤] الشعراء: ٢١٤.