قال: أمره اللّه عزّ و جلّ أن ينذر عشيرته الأقربين، فوقف على «المروة» ثمّ نادى بأعلى صوته: يا آل فهر؛ فاجتمعت إليه بطون قريش حتّى لم يبق أحد منهم، فقال له أبو لهب: هذه فهر، فنادى: يا آل غالب فانصرف غيرهم (و هكذا... حتّى نادى) يا آل هاشم فأقام بنو عبد المطّلب، فقال أبو لهب:

هذه هاشم قد اجتمعت. فجمعهم في دار الحارث بن عبد المطّلب (!) و كانوا أربعين رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه. فصنع لهم طعاما فأكلوا عشرة عشرة حتّى شبعوا، و كان جميع طعامهم رجل شاة و شرابهم عسّا من لبن، و انّ منهم من يأكل الجذعة و يشرب الفرق. ثمّ أنذرهم و أعلمهم تفضيل اللّه ايّاهم و اختصاصه لهم اذ بعثه بينهم و أمره أن ينذرهم (!)

فقال أبو لهب: خذوا على يد صاحبكم قبل أن يأخذ على يده غيركم، فإن منعتموه (أي حاميتموه) قتلتم، و ان تركتموه ذللتم!

فقال أبو طالب: يا عورة؛ و اللّه لننصرنّه ثمّ لنعيننّه. يا بن أخي اذا أردت أن تدعو الى ربّك فأعلمنا حتّى نخرج معك بالسلاح.

و أسلم يومئذ جعفر بن أبي طالب، و عتبة بن الحارث‌ [١] .

أمّا علي فلا كلام عنه!و أمّا هذه الدعوة بهذه الكيفية فقد انفرد بها اليعقوبي، و هي عجيبة غريبة، بعيدة عن الحكمة و المعقول، فهي مردودة.

و لا يفوتني في الخاتمة أن الفت نظر القرّاء الكرام إلى أنّ ما عدا هذا الخبر الأخير من أخبار الإنذار في يوم الدار للأقربين من العشيرة، تكاد

[١] اليعقوبي ٢: ٢٧.