موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٧٤ - الفصل الرابع إعلان الدعوة

هو؟قال: في بئر ذي أروان (أو: ذروان) .

قالت: فأتاها رسول اللّه في اناس من أصحابه ثمّ رجع و قال:

يا عائشة، و اللّه لكأنّ ماءها نقاعة الحنّاء و لكأن نخلها رءوس الشياطين.

فقلت: هلا استخرجته؟فقال: لا، أمّا أنا فقد شفاني اللّه، و خشيت أن يثير ذلك على الناس شرا (!) ثمّ أمر بالبئر فدفنت‌ [١] .

و عليه بنى السيوطي فقال: المختار أنّ المعوّذتين مدنيتان لانهما نزلتا في قصّة سحر لبيد بن الأعصم‌ [٢] و لعل اليعقوبي عدّهما من أواخر المدنيات لذلك أيضا [٣]

و مرّ في خبر «الدر المنثور» و «طب الأئمة» أن الرسول أرسل عليا فجاءه بالسحر، و في خبر «الصحيحين» و «دلائل النبوة» أنّه خرج مع ناس من أصحابه فنزل إليه رجل منهم فاستخرج السحر، و أمر بالبئر فطمّت، و من الطبيعيّ القطعيّ أن ينقطع لبيد بعد ذلك عن خدمته، و مع ذلك لم يرو الخبر عن غير ابن عباس عن عائشة!

و الغريب أنّ ابن عباس كأنّه لم ير في الخبر تنافيا مع ما رواه في ترتيب نزول السور و أن المعوذتين من أوائل المكّيات لا من أواخر المدنيات! [٤] .

أمّا الأخبار الثلاثة الاول عن القميّ عن الصادق عليه السّلام و عن الطبرسي

[١] البخاري ٤: ١٤٨ و ٧: ١٧٦ و مسلم ٧: ١٤.

[٢] الإتقان ١: ١٤.

[٣] اليعقوبي ٢: ٤٣.

[٤] التمهيد ١: ١٠٣ و تلخيصه ١: ٩٥.