و قد نقل الطبري عن الكلبي: انّ أبا طالب خرج برسول اللّه الى بصرى و هو ابن تسع سنين‌ [٢] . و المعروف أنّ أبا بكر كان أصغر من النبي صلّى اللّه عليه و آله بأكثر من سنتين، فكيف يكون ما ذكر؟!

و قد ألمح الى التشكيك فيها جماعة من المؤرخين-كما سبق-منهم أبو الفداء في تأريخه الكبير، و جاء فيه: انّ أحد رواتها هو أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه الأشعري، و قد دخل في الإسلام في السنة السابعة من الهجرة، و لا بدّ أن تكون حينئذ من مرسلات الصحابة. و شكك في الرواية:

أنّها اشتملت على أنّ أبا طالب أرجع النبي صلّى اللّه عليه و آله-كما زعم الراوي-مع بلال الحبشي و أبي بكر، و قد كانا يوم ذاك أصغر منه سنا، حيث إنّ أبا بكر في ذلك الوقت لم يتجاوز العاشرة، و بلال الحبشي كان أقلّ من ذلك فكيف يصح أنّ يردّه أبو طالب الى مكّة من تلك المسافة البعيدة و في تلك الصحراء المخيفة مع طفلين صغيرين؟! [٣]

ثمّ الرواية-كما مرّ-عن أبي موسى الأشعري، و هو أنصاري مدنيّ، و المعروف أنّه ولد قبل البعثة بثماني سنين، و قدم الى المدينة بعد الهجرة بسبع سنين، و رحلة الرسول مع عمّه أبي طالب الى الشام كانت قبل البعثة باثنتين و ثلاثين سنة، و قبل الهجرة بخمس و أربعين سنة، و قبل اتصال أبي موسى

[١] تأريخ الخميس ١: ٢٥٩ و السيرة الحلبية ١: ١٢٠ و سيرة مغلطاي: ١١.

[٢] الطبري ٢: ٢٧٨.

[٣] البداية و النهاية ٢: ٢٨٥.