و احتمل السيد المرتضى العاملي: أن يكون هذا هو سر استحباب التياسر في القبلة لأهل العراق دون غيرهم عند أئمة أهل البيت عليهم السّلام، و يظهر أنّ خصوم الشيعة قد التفتوا إلى هذا منهم، و لذلك كانوا يتّهمون من يتحرّى القبلة بالرفض.

فقد روى الخطيب البغدادي: أنّ قاضي واسط أسد بن عمرو قد رأى قبلة واسط رديئة فتحرّف فيها فاتّهم بالرفض‌ [٢] .

٢-و المقايسة بين الرسول و الخليفة، و التوهين بالكعبة لم يكن يقتصر على الحجّاج، بل روى أبو الفرج الأصبهاني الأموي: أنّ خالد بن عبد اللّه القسري عامل هشام بن عبد الملك على مكّة ذكر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فقال: أيّما أكرم: رسول الرجل في حاجته أو خليفته في أهله؟!يعرّض أن هشاما خير من النبيّ صلّى اللّه عليه و آله‌ [٣] .

و روى عن أبي عبيدة قال: خطب خالد القسري يوما فقال: إنّ إبراهيم الخليل استسقى اللّه ماء فسقاه اللّه ملحا اجاجا (يقصد زمزم) و إنّ أمير المؤمنين استسقى اللّه ماء فسقاه عذبا نقاخا [٤] يقصد العين الّتي أجراها

[١] عن رسائل الجاحظ ٢: ١٦.

[٢] عن تأريخ بغداد ٧: ١٦ و نشوار المحاضرة ٦: ٣٦.

[٣] الاغاني ١٩: ٦٠.

[٤] الاغاني ١٩: ٦٠.