خبر ابن شريح، عن أبي عبداللّٰه ٧، أنَّه قال: «إذا جاء الرجل مبادراً والإمام راكع أجزأته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة والركوع. و أيضاً مثله رواية معاوية بن ميسرة١، فإنّه يدلّ بالملازمة على صحّة دخوله في الصلاة في درك ركوع الإمام بأيّ ركعة كانت وفي أيّ صلاة و منها الجمعة، إلّاأن يخرج منه بدليل خارجي.

و منها:

رواية أبي أُسامة - يعني زيد الشحّام - أنَّه سأل أبا عبداللّٰه ٧: «عن رجلٍ انتهى إلى الإمام وهو راكع، قال: إذا كبّر وأقام صلبه ثمّ ركع فقد أدرك»٢.

فلا يبعد كونه ممّا يدلّ على الالحاق بالمطابقة، و لا أقلّ بالملازمة.

و منها:

رواية جابر الجعفي، قال: «قلتُ لأبي جعفر ٧: إنّي أؤمّ قوماً فيدخل الناس وأنا راكع، فكم أنتظر؟ قال: ما أعجب ما تسأل، انتظر مثلَي ركوعك فإن انقطعوا وإلّا فارفع رأسك»٣.

فإنّ السؤال والجواب مربوط بأمر آخر يدلّ على المطلوب بالملازمة.

و منها:

رواية مروك بن عبيد، عن بعض أصحابه، عن أبي جعفر ٧، قال:

«قلتُ له: إنّي إمام مسجد الحيّ فأركع بهم فأسمع خفقان نعالهم وأنا راكع، فقال: اصبر ركوعك ومثل ركوعك فإن انقطعوا و إلّافانتصب قائماً»٤.

فهو أيضاً كسابقه.

و منها:

رواية «الاحتجاج» عن محمّد بن عبداللّٰه بن جعفر الحميري، عن

(١و٢) الوسائل، ج ٥، الباب ٤٥ من أبواب صلاة الجماعة، الحديث ٤ و ٣.

(٣و٤) الوسائل، ج ٥، الباب ٥٠ من أبواب صلاة الجماعة، الحديث ١ و ٢.