و منها: [٢]عَنْهُ[٣] [٤]عَنْ أَبِيهِ[٥] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ[٦] عَنِ الْمُثَنَّى[٧] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام: «أَنَّ عَلِيّاً علِیه السلام كَرِهَ الصُّوَرَ فِي الْبُيُوتِ»[٨].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٩].

قال الشِیخ الأنصاريّ رحمه الله بعد ذکر رواِیات الباب: «المستفاد من جميع ما ورد من الأخبار الكثيرة في كراهة الصلاة في البيت الذي فيه التماثيل إلّا إذا غيّرت[١٠] أو كانت بعين واحدة[١١] أو ألقي عليها ثوب[١٢] جواز اتّخاذها. و عمومها يشمل المجسّمة و غيرها. و يؤيّد

[١] . کتاب المکاسب (ط. ق) ١: ٩٧.

[٢] . محمّد بن ِیعقوب: الکلِیني: إماميّ ثقة.

[٣] . عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

[٤] . في الكافي ٦: ٥٢٧ ح ٥: عليّ بن إبراهيم عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ... .

[٥] . إبراهِیم بن هاشم القمّي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی.

[٦] . محمّد بن أبي عمِیر، محمّد بن أبي عمِیر زِیاد، محمد بن زياد الأزدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[٧] . المثنِّی بن الولِید الحنّاط: إماميّ ثقة.

[٨] . وسائل الشيعة ٥: ٣٠٤، ح ٣ (الحقّ أنّ هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة).

[٩] . المواهب: ٤١٤.

[١٠] . وسائل الشِیعة ٥: ٣٠٨، ح ٣ (عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة] عَنْ أَبِيهِ [إبراهِیم بن هاشم القمّي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی] عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ [محمّد بن أبي عمِیر، محمّد بن أبي عمِیر زِیاد، محمّد بن زياد الأزدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ [إماميّ ثقة] عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ [الشِیباني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [الإمام الباقر] علِیه السلام قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأَنْ تَكُونَ التَّمَاثِيلُ فِي الْبُيُوتِ إِذَا غُيِّرَتْ رُءُوسُهَا مِنْهَا وَ تُرِکُ مَا سِوَى ذلك»)(الحقّ أنّ هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة).

[١١] . وسائل الشِیعة ٥: ١٧٢، ح ٩(قَالَ وَ قَالَ الصَّادِقُ علِیه السلام: «لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ وَ أَنْتَ تَنْظُرُ إِلَى التَّصَاوِيرِ إِذَا كَانَتْ بِعَيْنٍ وَاحِدَةٍ ».)(هذه الرواِیة مرفوعة و ضعِیفة).

[١٢] . وسائل الشِیعة ٥: ١٧٠، ح ٢ ([محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسي: إماميّ ثقة] بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ [الأهوازي: إماميّ ثقة] عَنْ فَضَالَةَ [فضالة بن أِیّوب: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع علِی قول] عَنْ حُسَيْنٍ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ [الحسِین بن عثمان الأحمسيّ الرواسي: إماميّ ثقة] عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ [عبدالله بن مسکان: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنِ الْحَلَبِيِّ [محمّد بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي: إماميّ ثقة] قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام: «رُبَّمَا قُمْتُ فَأُصَلِّي وَ بَيْنَ يَدَيَّ الْوِسَادَةُ فِيهَا تَمَاثِيلُ طَيْرٍ فَجَعَلْتُ عَلَيْهَا ثَوْباً.)(هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة)، و وسائل الشِیعة ٥:١٧٠، ح ١ (مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ [بن عليّ الطوسي: إماميّ ثقة] بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى [بن عمران الأشعري: إماميّ ثقة] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ [بن أبي الخطّاب: إماميّ ثقة] عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ [الحسن بن محبوب السرّاد: إماميّ ثقة، من أصحاب الإجماع علِی قول] عَنْ عَلَاءٍ [العلاء بن رزِین القلاء: إماميّ ثقة] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ [إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ [الإمام الباقر] علِیه السلام: أُصَلِّي وَ التَّمَاثِيلُ قُدَّامِي وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهَا. قَالَ: «لَا اطْرَحْ عَلَيْهَا ثَوْباً وَ لَا بَأْسَ بِهَا إِذَا كَانَتْ عَنْ يَمِينِکَ أَوْ شِمَالِکَ أَوْ خَلْفِکَ أَوْ تَحْتِ رِجْلِکَ أَوْ فَوْقِ رَأْسِکَ وَ إِنْ كَانَتْ فِي الْقِبْلَةِ فَأَلْقِ عَلَيْهَا ثَوْباً وَ صَلِّ». (هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة).