الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٦٢ - في أقسام التشبيب

الوجه الثاني: التشبيب بالمرأة المعروفه المؤمنة المحترمة تحلّ له وطيها كالزوجة و الأمة(الحلِیلة).

هنا أقوال:

القول الأول: الکراهة[١]

قال الشيخ الطوسي رحمه الله: «إن تشبّب بامرأة و وصفها في شعره و كانت ممّن تحلّ له - كالزوجة و الأمة - كره»[٢].

ِیلاحظ علِیه: أنّ الکراهة تحتاج إلِی دلِیل و لِیس دلِیل في البِین.

القول الثاني: الجواز[٣]

و هو الحقّ، إلّا أن ِینطبق علِی عنوان محرّم، فِیحرم شرعاً أو ِینطبق علِیه عنوان المقدّمة القرِیبة للمحرّم، فِیحرم عقلاً.

قال الشهيد الثاني رحمه الله: «إحترز بغير المحلّلة له عن زوجته و أمته غير المزوّجة، و مقتضاه جواز التشبيب بهما»[٤].

القول الثالث: الجواز بشرط أن لا ينجرّ إلى هتك حرمتها أو غيبتها أو بما لا ترضى

کما ذهب إلِیه المحقّق الأردبِیلي رحمه الله [٥].

القول الرابع

مع وجود المخاطب في البين حرام[٦]؛ فلا يحرم الذكر من غير مخاطب إلّا أن يدخل تحت

[١] . المبسوط ٨: ٢٢٨.

[٢] . المبسوط ٨: ٢٢٨.

[٣] . شرائع الإسلام ٤: ١١٧؛ إرشاد الأذهان ٢: ١٥٧؛ ظاهر مسالك الأفهام ١٤: ١٨١- ١٨٢؛ كفاية الأحكام٢: ٧٥١؛ مفتاح الكرامة (ط. ج) ١٢: ٢٢٤..

[٤] . مسالك الأفهام ١٤: ١٨٢.

[٥] . مجمع الفائدة ١٢: ٣٤٠.

[٦] . کذلك في مهذّب الأحكام ١٦: ٨١.