الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٥١ - الأمر الأوّل لبس الحرير المحض

إستدلّ بها بعض الفقهاء[١].

و منها: أبو طاهر الفقِیه أنبأ حاجب بن أحمد ثنا [٢] أبو عبد الرحمن المروزيّ ثنا إبن المبارک ثنا عبِید الله بن عمر عن نافع عن سعِید بن أبي هند عن أبي موسِی الأشعريّ أنّ رسول الله صلِی الله علِیه و آله و سلّم قال: «أحلّ الذهب و الحرير لأناث أمّتي و حرّم‌ على‌ ذكورها»[٣].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٤].

و منها: عن النبيّ صلِی الله علِیه و آله و سلّم: «لا تلبس الحرير فإنّ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»[٥].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٦].

و منها: [٧] عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ[٨] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ[٩] عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ[١٠] عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ[١١] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ[١٢] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[١٣] علِیه السلام قَالَ: «لَا يَصْلُحُ‌ لِبَاسُ‌ الْحَرِيرِ وَ

[١]. جامع المقاصد ٢: ٨٣؛ الحدائق ٧: ٨٧؛ مهذّب الأحکام ٥: ٣١٥- ٣١٦.

[٢] . أي: حدّثنا.

[٣] . السنن الکبرِی ٢: ٤٢٥.

[٤] . تذکرة الفقهاء (ط. ج) ٢: ٤٧٠؛ مسالک الأفهام ١٤: ١٨٥؛ رِیاض المسائل (ط. ج) ١٥: ٢٧٠؛ مستند الشِیعة ٤: ٣٥٦.

[٥] . مسند أحمد ١: ٢٦ (مع التفاوت).

[٦] . المعتبر ٢: ٨٧؛ منتهِی المطلب ٤: ٢١٩؛ مسالک الأفهام ١٤: ١٨٥؛ رِیاض المسائل (ط. ج) ١٥: ٢٧١.

[٧] . محمّد بن ِیعقوب الکلِیني: إماميّ ثقة.

[٨] . الکوفي: واقفيّ ثقة.

[٩] . واقفيّ ثقة.

[١٠] . معتبر.

[١١] . أبان بن عثمان الأحمر: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[١٢] . الثقفي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[١٣] . الإمام الباقر علِیه السلام .