الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٨١ - إشکال في القول

إستدلّ بها العلّامة الحلّيّ رحمه الله [١].

إشکال في الاستدلال بالرواِیة

لا دلالة صرِیحة في التحرِیم هنا[٢].

أقول: مضافاً إلِی أنّ الکراهة بالنسبة إلِی اقتناء التماثِیل، لا عملها المبحوث عنه في المقام، إلّا أن ِیقال بالأولوِیّة.

و منها:[٣] عَنْ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ[٤] عَنْ أَبِيهِ[٥] عَنِ النَّوْفَلِيِّ[٦] عَنِ السَّكُونِيِّ[٧] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علِیه السلام بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ: «لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ»[٨].

ذکر الرواِیة بعض الفقهاء[٩].

إشکالان في الاستدلال بالرواِیة

الإشکال الأوّل

ضعفه بالنوفليّ [١٠] و السكونيّ [١١] يمنع من العمل به[١٢].

الإشکال الثاني

[١] . تذکرة الفقهاء (ط. ج) ١٢: ١٨٨.

[٢] . مختلف الشِیعة ٥: ١٤.

[٣] . محمّد بن ِیعقوب: الکلِیني: إماميّ ثقة.

[٤] . عليّ بن إبراهِیم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

[٥] . إبراهِیم بن هاشم القمّي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی.

[٦] . الحسين بن ِیزيد: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی.

[٧] . إسماعيل بن أبي زياد السكونيّ‌ الشعِیري: عامّي، ثقة علِی الأقوِی.

[٨] . وسائل الشيعة ٥: ٣٠٦، ح ٨ (الحقّ أنّ هذه الرواِیة مسندة و موثّقة).

[٩] . رِیاض المسائل (ط. ج) ٨: ١٥٥؛ مفتاح الکرامة (ط. ج) ١٢: ١٦٦؛ مستند الشِیعة ١٤: ١١٠ و ....

[١٠] . أي: الحسِین بن ِیزِید النوفلي.

[١١] . أي: إسماعِیل بن أبي زِیاد السکوني.

[١٢] . رِیاض المسائل (ط. ج) ٨: ١٥٥.