أقول: إنّه لا ِیمکن الإستدلال بها علِی حرمة تشبّه الرجل بالمرأة و بالعکس في اللباس؛ لأنّها بقرِینة رواِیة أخرِی مربوطة بالمخنّثِین و هي الرواِیة التي تلي: قَالَ: وَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم الْمُخَنَّثِينَ وَ قَالَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ[١].

و منها: بِهَذَا الْإِسْنَادِ[٢] عَنْ عَلِيٍّ علِیه السلام قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم جَالِساً فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى أَتَاهُ رَجُلٌ بِهِ تَأْنِيثٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ علِیه السلام [٣] ثُمَّ أَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم إِلَى الْأَرْضِ[٤] [٥]يَسْتَرْجِعُ ثُمَّ قَالَ مِثْلُ هَؤُلَاءِ فِي أُمَّتِي إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِثْلُ هَؤُلَاءِ فِي أُمَّةٍ إِلَّا عُذِّبَتْ قَبْلَ السَّاعَةِ[٦].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٧].

و منها: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْعُصْفُرِيِّ عَبَّادٍ[٨] عَنِ الْعَرْزَمِيِّ[٩] عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ يَزِيدَ[١٠] عَنْ خَالِدِ بْنِ

[١] . وسائل الشِیعة ٢٠: ٣٤٢، ح ٦ (هذه الرواِیة موقوفة و ضعِیفة).

[٢] . محمّد بن عليّ بن الحسين [إبن بابوِیه: إماميّ ثقة] في العلل [٢: ٦٠٢] عن أبيه [عليّ بن الحسِین بن بابوِیه القمّي: إماميّ ثقة] عن محمّد بن يحيى [العطّار: إماميّ ثقة] عن محمد بن أحمد [بن يحيى بن عمران الأشعري: إماميّ ثقة] عن أحمد بن أبي عبد الله [أحمد بن محمّد بن خالد البرقي‌: إماميّ ثقة] عن أبي الجوزاء [المنبّه بن عبد الله: إماميّ ثقة] عن الحسين بن علوان [الکلبي: عامّيّ لم تثبت وثاقته] عن عمرو بن خالد [الواسطي: بتريّ مهمل] عن زيد بن علي [الشهِید: إماميّ ثقة. كان عابداً ورعاً خرج بإذن أخيه علِیه السلام و كان يعترف بإمامته في الباطن] عن آبائه.‌

[٣] . في علل الشرائع: فردّ علِیه.

[٤] . أي: أکثر النظر إلِی الأرض.

[٥] . في علل الشرائع: في الأرض.

[٦] . وسائل الشِیعة ١٧: ٢٨٥، ح ٤ (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة).

[٧] . جواهر الکلام ٢٢: ١١٦.

[٨] . إن کان هو عبّاد بن ِیعقوب الرواجنيّ العصفريّ الأسديّ الکوفي- کما ذهب إلِیه بعض: فهو مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی و إن ثبت التعدّد، فأبو سعِید العصفريّ مهمل.

[٩] . عبد الرحمن بن محمّد بن عبِید الله العرزمي: إماميّ ثقة.

[١٠] . ثور [ثوِیر] بن ِیزِید بن زِیاد الکلاعي: مختلف فِیه و هو إماميّ علِی قول لم تثبت وثاقته و رأِیِی فِیه التوقّف.