و منها: [٢]عَنْهُ[٣] عَنْ أَبِيهِ[٤] عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ[٥] عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ[٦] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زِيَادٍ[٧] عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ[٨] قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام أَوْ أَبَا إِبْرَاهِيمَ علِیه السلام [٩] عَنِ الْمَرْأَةِ تُسَاحِقُ الْمَرْأَةَ وَ كَانَ مُتَّكِئاً فَجَلَسَ وَ قَالَ: مَلْعُونَةٌ مَلْعُونَةٌ الرَّاكِبَةُ وَ الْمَرْكُوبَةُ وَ مَلْعُونَةٌ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أَثْوَابِهَا فَإِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ وَ أَوْلِيَاءَهُ يَلْعَنُونَهَا وَ أَنَا وَ مَنْ بَقِيَ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ فَهُوَ وَ اللَّهِ الزِّنَا الْأَكْبَرُ وَ لَا وَ اللَّهِ مَا لَهُنَّ تَوْبَةٌ قَاتَلَ اللَّهُ لَاقِيسَ[١٠] بِنْتَ إِبْلِيسَ مَا ذَا جَاءَتْ بِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ هَذَا مَا جَاءَ بِهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ فَقَالَ وَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم قَبْلَ أَنْ يَكُونَ الْعِرَاقُ وَ فِيهِنَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم: «لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ»[١١].

[١] . وسائل الشيعة ‌٢٠: ٣٣٧- ٣٣٨، ح ٩ (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود حسِین بن العلوان في سندها و هو عامّيّ لم تثبت وثاقته، و عمرو بن خالد و هو بتريّ [بترِیّة فرقة من الزِیدِیّة و البترِیّة تعدّ من العامّة] لم ِیتّضح حاله).

[٢] . محمّد بن ِیعقوب الکلِیني: إماميّ ثقة.

[٣] . عليّ بن إبراهِیم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

[٤] . إبراهِیم بن هاشم القمّي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی.

[٥] . مهمل.

[٦] . مهمل.

[٧] . مهمل.

[٨] . ِیعقوب بن جعفر بن إبراهِیم بن محمّد الجعفري: مهمل.

[٩] . أي: الإمام موسِی بن جعفر الکاظم علِیه السلام .

[١٠] . من أولاد إبلِیس و في بعض الرواِیات هو إبن إبلِیس و لکن من المؤمنِین؛ فراجع: مستدرک الوسائل ٢: ٥١٣، ح ٣ و تفسِیر الصافي ٣: ١٠٧.

[١١] . وسائل الشِیعة ٢٠: ٣٤٥ - ٣٤٦، ح ٥. (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود رواة مهملِین في سندها و هم: عليّ بن القاسم و جعفر بن محمّد و الحسِین بن زِیاد و ِیعقوب بن جعفر).