الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢١٤ - بماذا یحصل التدلیس؟ (مصادیق التدلیس، أسباب التدلیس)

[١]، بأن يستر عيبها، و يظهر ما يحسنها [٢]، مع عدم علم الزوج و المشتري بذلك».[٣]

و قال السِیّد العاملي رحمه الله: «هو إبراز حسنها و إخفاء قبحها لترغّب فيها الخطّاب أو تشتريها التجّار»[٤].

أقول: إنّ کلام السِیّد العاملي رحمه الله متِین؛ لکن لابدّ من إضافة قِید آخر و هو «بحِیث ِیصدق التدلِیس عند عرف العقلاء بما ِیوجب ترتّب الأثر علِی ذاک التدلِیس إحتمالاً عقلائِیّاً عرفِیّاً، و ترتّب الأثر مثل البِیع في الأمة و الإزدواج في الحرّة».

بماذا ِیحصل التدلِیس؟ (مصادِیق التدلِیس، أسباب التدلِیس)

و فِیه مطالب:

المطلب الأوّل: وصل شعر المرأة بشعر غِیرها من النساء

صرّح بعض الفقهاء بأنّ وصل شعر المرأة بشعر غِیرها من النساء من مصادِیق التدلِیس[٥].

قال ابن برّاج رحمه الله: « ... فأمّا المحظور على كلّ حال عمل المواشط بالتدليس ...، و يصلن شعر النساء بشعر غيرهنّ من النساء»[٦].

الدلِیل: الرواِیات

فمنها: عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلَتْ مَاشِطَةٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم فَقَالَ لَهَا: «هَلْ تَرَكْتِ عَمَلَكِ أَوْ

[١] . کذلك في کتاب المکاسب (ط. ق) ١: ٨٢.

[٢] . کذلك في الحدائق ١٨: ١٩٤.

[٣] . مجمع الفائدة ٨: ٨٣.

[٤] . مفتاح الکرامة (ط. ج) ١٢: ١٩٤.

[٥] . المهذّب ١: ٣٤٥؛ ظاهر الحدائق ١٨: ١٩٧؛ مفتاح الکرامة (ط. ج) ١٢: ١٩٦؛ مستند الشِیعة ١٤: ١٧٢ و ... .

[٦] . المهذّب ١: ٣٤٤- ٣٤٥.