الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٤١٨ - القول الرابع حرمة عمل المجسّمة ذات الروح

مُثُلَ الرُّوحَانِيِّ فَحَلَالٌ فِعْلُهُ وَ تَعْلِيمُهُ وَ الْعَمَلُ بِهِ»[١].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٢].

و منها:[٣]عَنْ أَبِيهِ[٤] عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ[٥] عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ[٦] عَنْ زُرَارَةَ[٧] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علِیه السلام قَالَ: «لَا بَأْسَ بِتَمَاثِيلِ الشَّجَرِ»[٨].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٩].

الدلِیل الثاني: الإجماع[١٠]

قال الشِیخ النجفيّ رحمه الله: «عمل الصور المجسّمة لذوات الأرواح؛ فلا خلاف في حرمة

[١] . وسائل الشِیعة ١٧: ٨٣ - ٨٦، ح ١. وَ رَوَاهُ الْمُرْتَضَى فِي رِسَالَةِ الْمُحْكَمِ وَ الْمُتَشَابِه‌ (عليّ بن الحسين المرتضى [إماميّ ثقة] في رسالة المحكم و المتشابه نقلاً من تفسير النعمانيّ [محمّد بن إبراهِیم: إماميّ ثقة] عن أحمد بن سعيد بن عقدة [زِیديّ جاروديّ ثقة] قال حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي [مهمل] عن إسماعيل بن مهران [إماميّ ثقة] عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة [البطائني: من رؤساء الواقفة ضعِیف] عن أبيه [عليّ بن أبي حمزة البطائني: من رؤساء الواقفة لکنّ الظاهر أخذ المشاِیخ عنه قبل وقفه و هو إماميّ ثقة] عن إسماعيل بن جابر [الکوفي: إماميّ ثقة] قال سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمّد الصادق علِیه السلام يقول عن آبائه عن أمير المؤمنين علِیه السلام ). (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود أحمد بن ِیوسف بن ِیعقوب الجعفيّ في سندها و هو مهمل و لوجود حسن بن عليّ بن أبي حمزة البطائنيّ في سندها و هو ضعِیف).

[٢] . رِیاض المسائل (ط. ج) ٨: ١٥١؛ جواهر الكلام ٢٢: ٤٢؛ حاشِیة المکاسب (الإِیرواني) ١: ٢٠.

[٣] . أحمد بن أبي عبد الله البرقي، أحمد بن محمّد بن خالد البرقي: إماميّ ثقة.

[٤] . محمّد بن خالد البرقي: إماميّ ثقة.

[٥] . محمّد بن أبي عمِیر، محمّد بن أبي عمِیر زِیاد، محمّد بن زياد الأزدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[٦] . إماميّ ثقة.

[٧] . زرارة بن أعِین: الشِیباني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع‌.

[٨] . وسائل الشيعة ‌١٧: ٢٩٦ ح ٢ (هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة).

[٩] . کفاِیة الأحکام ١: ٤٢٨؛ رِیاض المسائل (ط. ج) ٨: ١٥٢؛ جواهر الكلام ٢٢: ٤٢ و ... .

[١٠] . جواهر الکلام ٢٢: ٤٢ و ... .