الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٨٠ - أمور (في استعمال الذهب)

إستدلّ بها بعض الفقهاء[١].

إشکال في الاستدلال بالرواِیة

إحتمال أن ِیکون الحکم من مختصّات أمِیر المؤمنِین علِیه السلام [٢].

أقول: إنّ هذا الإحتمال لا ِیعتنِی به؛ لأنّ الأصل عدم الإختصاص بشخص خاصّ إلّا أن ِیثبت خلافه؛ مضافاً إلِی الرواِیات الدالّة علِی التعمِیم.

و منها: [٣]عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ[٤] عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ[٥] عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ علِیه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ الْخَاتَمُ الذَّهَبُ؟ قَالَ: لَا وَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ فِي كِتَابِهِ‌ إِلَّا أَنَّهُ قال: «هَلْ‌ يَصْلُحُ‌ لَهُ (الرجل)‌ أَنْ‌ يَتَخَتَّمَ‌ بِالذَّهَبِ؟ قَالَ: «لَا»[٦].

إستدلّ بها المحقّق النراقيّ رحمه الله [٧].

ِیلاحظ علِیه: أنّ ظاهر الرواِیة هو الکراهة و لا تدلّ علِی التحرِیم.

و منها: [٨] عَنْهُ[٩] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ[١٠] عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ[١١] عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ[١٢] عَنِ

[١] . مستند الشيعة ٤: ٣٥٧؛ المواهب: ٣٦٤.

[٢] . موسوعة المحقّق الخوئي ١٢: ٣١٣.

[٣] . عبد الله بن جعفر الحمِیري: إماميّ ثقة.

[٤] . عبد الله بن الحسن بن عليّ بن جعفر: مهمل.

[٥] . عليّ بن جعفر العرِیضي: إماميّ ثقة.

[٦] . وسائل الشيعة ٤: ٤١٥، ح١٠ (الظاهر أنّ هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود عبد الله بن الحسن بن عليّ بن جعفر في سندها و هو مهمل).

[٧] . مستند الشيعة ٤: ٣٥٧.

[٨] . محمّد بن ِیعقوب الکلِیني: إماميّ ثقة.

[٩] . محمّد بن ِیحِیِی العطّار: إماميّ ثقة.

[١٠] . أحمد بن محمّد بن عِیسِی الأشعري: إماميّ ثقة.

[١١] . الأهوازي: إماميّ ثقة.

[١٢] . الصِیرفي: إماميّ ثقة.