الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٨٢ - أمور (في استعمال الذهب)

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علِیه السلام عَنْ أَبِيهِ علِیه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلِی الله علِیه و آله و سلّم نَهَاهُمْ عَنْ سَبْعٍ مِنْهَا التَّخَتُّمُ بِالذَّهَبِ[١].

إستدلّ بها بعض الفقهاء[٢].

الدليل الثاني: إجماع الفرقة[٣]

إشکال في الدليل الثاني

لم ِیتمّ الإجماع؛ لاستناد المجمعِین إلِی ما ستعرف [من الرواِیات][٤].

ِیلاحظ علِیه: أوّلاً: أنّ إجماع القدماء و إن کان مستندهم إلِی الرواِیات و لکن ِیوجب انعقاد الظهور لفهم الرواِیات و لا بدّ من الإعتناء بذلك الظهور و ِیشکل التعدّي عنه. و ثانِیاً: إجماع القدماء ِیوجب جبر ضعف سند الرواِیات؛ فلابدّ من الإحتِیاط الواجب فِیما قامت علِیه إجماع القدماء.

الدلِیل الثالث: الشهرة[٥]

ِیلاحظ علِیه: أنّ هذه من المؤِیّدات.

الأمر الثالث: في الأسنان

فِیه مطالب:

[١] . وسائل الشِیعة ٤: ٤١٥، ح ٩ (الظاهر أنّ هذه الرواِیة مسندة و موثّقة).

[٢] . تفصِیل الشرِیعة (الصلاة): ٣٢٦.

[٣] . الخلاف ١: ٥٠٨؛ جواهر الكلام ٤١: ٥٤.

[٤] . موسوعة المحقّق الخوئي ١٢: ٣١٢.

[٥] . جواهر الکلام ٨: ١١١.